见主持人逐渐上道，苏远山也就打开了话匣子。本来这次的主题就是展望未来——所以苏远山才一直认为应该和自己来聊的是盖茨先生。
当然了，他也没用聊太多，而是很“小心”地引用了盖茨书中的几个观点，自己再做了引申。
“马歇尔·麦克卢汉在三十年前的《理解媒介：人的延伸》中，便提出了globalvillage（地球村）和信息高速公路的概念——大家都知道这位吧？”苏远山一旦打开话匣子，那别人想插嘴那就真的有点难了，他现在掌握着主动，先看了一眼主持人，然后望向台下的学生们。
马歇尔·麦克卢汉，这位加拿大人，当初曾经被誉为继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家。是“电子时代的代言人，革命思想的先知”。
1964年12月28日的《国家》杂志，把麦克卢汉列为风云人物；1965年的《读者指南》列出四篇有关他的文章，分别刊载于《评论》、《纽约客》和《哈泼斯》。
一时间“麦克卢汉热”风靡灯塔国，他的著作也成为畅销书。1966年至1967年，这“热”潮达到顶峰，最著名的几十种报刊如《幸福》、《新闻周刊》、《生活》、《老爷》、《全国评论》、《党派评论》、《纽约客》、《新墨西哥季刊》、《周末评论》、《花花公子》等，都刊登了有关麦氏的文章。
他还不时应邀在电视上演讲，出尽了风头。他太有名了，欧洲语言里居然出现了几个以他命名的词汇：mcluhanism，mcluhanist，居然还产生了“麦克卢汉学”。
但也不是所有人都认同这位大佬。
批评者认为，他是“通俗文化的江湖术士”、“电视机上的教师爷”、“攻击理性的暴君”、“走火入魔的形而上巫师”、“波普思想的高级祭司，在历史决定论的祭坛前为半拉子艺术家做黑弥撒的教士”。
攻击他“出尽风头，自我陶醉，赶时髦，追风潮，迎合新潮。可是他错了”。宣判他的文字“刻意反逻辑、巡回论证、同义反复、绝对、滥用格言、荒谬绝伦”。（以上为copy）
现在，随着互联网的诞生，马歇尔·麦克卢汉也再次“红”了起来。
而苏远山知道，这位大佬还会翻红——20年后，随着移动互联网时代的到来，他的“预言”会再一次被验证。从而被信徒们誉为“伟大的先知”。
……
有不少人纷纷举手。
“人类的教训就是不断总结教训，然后又犯下同样的错误。”苏远山先笑着抛出了一个纠结的结论这才道：“所以，麦克卢汉教授的经历，让我们知道——我们认为不可思议的未来，很多时候恐怕并不是因为它不可思议，而是它尚未到来。”
“这便是我对未来的态度和看法。”
“好，感谢苏先生的精彩看法。顺便一说，我也是马歇尔·麦克卢汉的支持者。”主持人含笑望着苏远山，他看了一眼时间后开始把控流程。
“下面是提问环节，有没有对这两位优秀的科技领袖提问的同学？机会难得噢。”
这个环节自然是有的，而且也最“不可控”的环节之一。