郭恒的话音落下不久，杨思远也站起来说话了。
“你这根本就是无稽之谈，昨天你说《石头记》的后四十回乃是他人的续作，虽然有张问陶的自注和富察明义的诗集作为证据，我们暂且先不谈这个自注和诗集所存在的争议，那条自注上面也仅仅是写明了八十回后俱兰墅所补，你是从哪里判断《石头记》只有一百零八回的？或者说古籍之中有这样的记载？”
夏铭回道：“并没有！”
杨思远冷笑一声，说道：
“没有文献资料的记载，那你这就是凭空臆想出来的。”
夏铭并没有在意两人的质疑，他脸色平淡的说道：
“我刚才也说过了，今天我会从全新的角度来解读《石头记》，这本书自从出世以来，一直被奉为经典，因为种种原因造成了原稿的残缺，文学家们花费毕生的心血就是要解开这其中的谜团，而我们在研究这本书的时候有没有想过，其实《石头记》它本身的内容就是最好的证据，它里面记载的东西是不会骗人的。”
“为什么我会说曹雪芹写的《石头记》只有一百零八回呢，其实这个灵感的迸还是和脂砚斋的批语有关系，大家请看这个。”
不需要夏铭亲自动手，立马就有帝都大学的工作人员过来帮他将资料放在投影仪上。
众人定一看，资料上显示的是一张古籍。
“这是什么？”
“好像是批语？”
“又是批语，不会又是脂砚斋的吧？”
看着台下嘀咕的众人，夏铭笑道：
“看来已经有人猜出来了，没错，这条批语就是《脂砚斋重评石头记》保存相对完整的庚辰本第四十二回的回前批，里面这样写着。”
“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”
夏铭转过身看着台下的众人，停顿了几秒钟，然后说道：
“这条批语里面有一个十分重要的信息，‘今书至三十八回时，已过三分之一有余’，从这一句话就可以说明，曹雪芹的《石头记》绝对不是一百二十回，不然的话，通读过多次，并给出批语的脂砚斋绝对不会说出这样的话，他应该说读到了第三十八回，不足三分之一才对，从这个三分之一有余我们不难猜测，曹雪芹的《石头记》应该在一百零九回，一百一十回左右。”
这时，郭恒又站了起来，说道：
“脂砚斋的评语并不能证明什么，万一是曹雪芹更改了后面的情节呢？你给出资料缺失严重，也不一定正确！”
夏铭笑道：
“郭教授这个问题和上一节课林羽徵同学年提出的问题很相似嘛，我的证据是古籍记载，而你的只是凭空揣测，咱们研究学术讲究的是真凭实据，所以你的猜测并不成立，你觉得呢，郭教授？”网首发
郭恒顿时垭口无言，原本这种问题不应该出现在他的身上，但是他实在是太想将夏铭的观点推翻了。
看见郭恒一脸不甘的坐下，大礼堂中的学生立马就开始小声的议论起来。