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第九章 这个节奏不太对

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央视的综艺节目包括访谈,其实从本质来说,跟其它卫视的节目并没有太多的分别。
  
  说白了其实就是制作话题,话题制作的越多,节目中的嘉宾主持人表现的越好,那么自然这个节目的观赏性就会好很多,观赏性好就会引来更多的观众,而有了观众就代表着高收视率和更多的马内。
  
  但是这种制作出多话题、表现优秀的嘉宾主持人,不管是在哪个电视台都会是绝对的香饽饽。
  
  比如前世的嘉玲、肾疼对于2电视台的《王牌》,光头月老孟飞对于荔枝台的《非诚》,王涵、何灵对于马桶台的各个综艺节目。
  
  央视也不过就是大一点的,带更多官方性质的电视台,只要是电视台,就不能抵抗的了高收视率的诱惑。
  
  不过央视于其它电视台不同的是,它同时还有着很强的主旋律和隐形条件约束。
  
  所以自然也不可能像其它地方台一样,什么事情都可以放的那么开,而这显然就跟前者互相形成了矛盾。
  
  这种难度就好像是《让子弹飞》里面的主角张麻子,想当鹅城县长就要舔幕后boss黄四爷,跪着赚钱,要不就拿枪回去站着赚钱,当土匪。
  
  而他却既要当县长,又要站着把钱赚了,结果自然不言而喻困难重重。
  
  所以说这种事情,其实也并不能过分无脑的指责央视,包括春晚等节目为什么越来越不好看了,以前春晚是谁上谁红,如今是谁红谁上。
  
  除了春晚各类演员的这个表演质量问题,对比之前的很多经典节目,确实有不少的降低之外,其实客观原因其实也是有不少的。
  
  一来以前的春晚是独一档,全国上下过年就央视这么一个春晚的节目,而如今则是各个地方台前仆后继,争奇斗艳。
  
  二来从传播学的角度来说,以前的人们娱乐项目少,文化传播渠道也少,能够看到一个好的联欢晚会节目已经很开心了,而现在一个手机+网络的模式,碾压了传统电视无数倍,娱乐文化的传播,根本不是一个量级。
  
  经过了手机+网络的全民娱乐轰炸,一个十岁的小孩都能轻松的蹦出来很多的搞笑话题、包袱。
  
  在这样的大环境下,仅仅是一个央视的春晚,又能让多少人满意呢?但是春晚毕竟辉煌过,也一直在坚持着,给每年过年的人送去一份精心制作的节目,好不好在其次,它能够一直在,就已经有了意义。
  
  而这样因为时间的不同,观众产生差异的这个事情,其实也可以同样代入到郭桃儿的身上。
  
  在沈常乐前世的世界里,郭桃儿的风评在德芸社二三十年周年后,网络上沈常乐其实就一直有注意到,评价有走低的迹象。
  
  很多评论者、答友都以一个,曾经多年德芸社铁杆钢丝如今脱粉的角色,痛心疾首的说着郭桃儿的相声如今慢慢变得有多么的无聊,说的全是老段子,屠龙者最终变成了恶龙,自己曾经最讨厌的样子。
  
  如今也已经是有了自己的名望,靠着自己的资历开始排除异己,靠着传统文化的糟粕,宣扬着什么跟老秦说的,茶壶不能对人的旧江湖思想。
  
  对此沈常乐只想说:“兄弟你但凡家里面有一两位懂规矩的老人,也不至于说出来这是传统糟粕这种话。”
  
  “古代的仁义礼智信、行为举止的自我约束,都是教导人成为一名谦逊、规矩,让人更加完美人的优秀思想,也是一个父母家庭教育优秀的体现。”
  
  “不知道一些规矩情有可原,毕竟每家教育都不一样,但是你不知道,反倒鄙视知道的人学的都是糟粕,那可就真的是说不过去了。”
  
  “餐厅里吃饭,你吃到一半拿筷子在碗上敲一段架子鼓,在直接把筷子笔直插在米饭上面,别人躲得你远远的,你还要骂人家穷讲究、传统封建糟粕,你看看有没有人揍你吧!!!”
  
  而至于退步、相声越来越无聊的指责问题,其实郭桃儿在很多场合都有意无意的解释过。
  
  如今网络上流行的《时运赋》也就是原版《寒窑赋》就曾说,从古至今的英雄、成功者,时也,命也,运也!意思就是努力和运气、时机缺一不可。
  
  郭桃儿三十多年的相声、传统艺术积累,长时间在底层的挣扎反抗,努力的奋发创作,行成的艰辛血泪史,最终在成名的几年时间内爆发一空。
  
  才成功的带给了大家“我”字系列、“你“字系列,以及一大批传统相声本子的二次创作。
  
  其中的每个经典段落、包袱,观众的会心一笑那都是几十年的时间一点点磨出来的。
  
  然后四五年一次性囫囵的看爽了,之后再听郭桃儿说了几段差不多的旧相声,反过来回来骂街,说无聊,这能算是多年的老钢丝吗???
  
  就算是生产队的驴,也没有这么催的吧???
  
  再者说,经典为何叫经典?那即使是对于创作出来的原作者的伟人来说,那也是在巅峰时期,情感思想碰撞出来极为稀少绚丽的火花。
  
  诸葛亮的《出师表》有名吗???你看看诸葛亮一生写出来了多少段,像《出师表》一样的千古绝唱。
  
  李白、杜甫的诗怎么都量大而且那么经典???
  
  那你得知道其实他们二人年轻时都想入仕作官,“学会文武艺,货于帝王家”。李白心雄万夫,历抵卿相,梦想着出将入相,象谢安那样建不世之功业,靑史垂名;杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”,希望做亮辅良弼,一如孔明佑后主,为千秋楷模,徳昭日月。
  
  但命运多舛,造化弄人,两人都屡仕不第,李白只做了两年空头翰林,杜只临时当了几年挂名工部。最终李白在流放归返途中逝于当涂,杜甫在颠沛流斋北返途中殁于襄阳。
  
  后杜被好事学者考证出,连日暴雨、困居孤舟,数日无食,得当地县令送来的牛肉白酒暴食而亡的细节,使人万般唏嘘、至于泣下。
  
  人家那一辈子蹉跎,空怀大志向无法实现,才能寄情于山水风月,以做诗为乐。