法峥大和尚话中的意思，也大概是整个佛门看待这件事情的态度。
所谓纵凶行恶；
这件事单论起恶因，而无视于善果，无疑是很不合适的。
诚然，你可以指责姜离他以恶己之心渡人，出发点就有着不小的问题，但他所作所为的事情，却是为了能够引导出一个更好的善果，或许方式方法有那么点不合适，但单独拿他的出发点来论罪，无疑显得有些诛心问罪。
判罚罪过，要以事实为根据；
起于因，问于果，如此才方为是正理！
“大师……”
“你这话可就说错了！”
我走上前一步，与凝舞并肩而立。
“愿闻其详，我等错在何处？”
圆明主持双手合十，微微躬身，时刻保持着应有的礼仪。
我幽幽言道：“你们口中所说善果，我楚天想问上一句，那所谓最终善果，与他姜离又有何相干！？”
“因果循环，乃为一体，怎的就没有相干？楚天施主可莫要胡搅蛮缠！”另个大和尚沉声道。
我摇摇头，笑了笑：“错了，你说错了……”
胡搅蛮缠？
说实话，胡搅蛮缠的可不是我，而是你们！
因果乃为一体是不假，但岂有将他人的机缘造化善果据为己有的道理？再说上一句实话，他姜离根本不配！
当日；
姜离一而再，再而三出手试探，直逼人性的底线。
说好听点他这是人性拷问，说难点无异于逼别人去死，他预设着妖邪为恶的出发点，一步步的将之逼入堕落深渊，而在堕落深渊的尽头，等待着的却是无尽黑暗，此为恶因，可谓其心可诛！
至于善果；
他根本就没有与旁人留有余地，何来善果可言？
虽然说，妖邪最终通过了他的人性拷问，但这结果可并不是他姜离的功劳，更与他没有丝毫的相干！
那天如果不是路乔木舍命相帮，双花蛇妖就算有几条命都不够死的。
一边不停加大砝码逼着别人去死，一边口口声声道着是为你好，这算是哪家的狗屁道理？倘若双花蛇妖命丧劫数，他姜离是否还会心安理得、堂而皇之的言道：果然吧，妖邪即为妖邪，本性难移？
退一万步说——
当日车祸所造成的十几人死亡，他姜离见死不救且罢，怎能因此断定施救之人乃为妖邪？
这便是佛法普渡众生么？
这便是佛门弟子的修行行止么？
姜离之恶，莫不成是佛门所授意，莫非真的是佛门在后撑腰！？
“楚天施主……”
“若论净如之罪过，且论净如之罪过，还请莫与佛门相株连，即便净如真的有罪，可这也非是佛门之罪，授意撑腰之说更是无从谈起，你可莫要借机生事指摘于佛门啊！”
一侧高台，老态龙钟的老僧沉声警醒言道。
我回眸看去，问：“那么敢问这位大师，姜离之罪，佛门该当作何处置？”
“阴门掌教真人……”
“还请莫要咄咄相逼，此间事姜离或有失责之处，但论及罪过却还言重了些，据我所知道门也有类似点化之手段，单纯责疚于姜离和佛门，可并不能够服人。”
“手段与手段或有其中差别，但本质相同。”
“依老衲看，小惩大诫便也就罢了。”
“今日阴门、道门、妙法门、及人皇陛下亲至，自不会仅为这点小事儿而来吧？若是为世间修福而来，可就莫再得理不饶人了。”