上官慕兮说：“好吧，黑山山脉对我们的压制越紧，我们的心就越要好好地收一收。红尘是假，生活是真！我甘心做一个快乐的痴货！”</p>
南宫苑说：“姐姐，在我的印象里，你并不是一个吃货呀！再说，在黑山山脉又有什么东西可吃的呢？黑山山脉就是一个无情界，生活着这么多生灵与神灵，怎么整个山脉都没有什么物产？不过，我们也没有什么可报怨的，因为我们根本就没有食欲，日常也没有饿的时候。我们虽然还没有死，但也跟死了一样，根本就不需要吃东西。”</p>
上官慕兮说：“mèimèi，你真是一个俗人，我说的哪里是吃货，我说的是痴货，痴人的痴！在黑山山脉这样的苦境里，我们不痴，又能怎么样呢？”</p>
说着上官慕兮从怀里摸出一页纸，传给众人，只见这是一页诗箴，上面写着：</p>
某年某月某日记梦，花涌笔端，聊述浅情。</p>
窗外红尘万丈，屋内人间烟火！</p>
行走人世间，信仰什么？一茶一饮足以聊慰平生！</p>
老和尚问我：“你信释迦牟尼佛吗？”</p>
我说：“如果是‘诗家茉莉佛’，我就信！”</p>
老和尚问我：“你信阿弥陀佛吗？”</p>
我说：“如果是‘爱迷途佛’，我就信！”</p>
于是，我感觉自己仍是一个红尘中人，红尘万丈得红一点，三千沉梦得醒三分，如此而已！</p>
神父对我说：“你应受洗，信我们的上帝耶和华！”</p>
我说：“我其实更爱‘野荷花’！”</p>
神父对我说：“你应受洗，信我们的主耶稣！”</p>
我说：“我只是信仰一棵树，一棵‘野树’！”</p>
于是，我感觉自己仍是一个红尘中人，红尘万丈得红一点，三千沉梦得醒三分，如此而已！</p>
赵一离说：“你们都是有文化的人，我可不懂你们这些个知乎者也。我赵一离就是你们所说的那种红尘之中的人，只不过，过去我是一个红人，如今在你们的眼中我倒成了一个黑人了。你们看黑山山脉的名字，第一个字就是黑。这里虽然有一个黑山丽春院，但是跟外面世界的那些风月场相比，根本就没法比。况且仙女们在这黑山丽春院中不过就是做个样子而已，哪里会懂得风月之事，更不会风情万种那一套。这里根本就没有红尘，又怎么会有快乐呢？”</p>
钱半吨胖皇说：“没有就没有嘛，红尘又不是什么好东西，我们做人，千万不能沾染这些庸俗的东西。我始终觉得爱运动的女孩子总是比那些爱打扮的女孩子要美得多。”</p>
赵一离讥笑道：“钱半吨胖皇，你是在说你自己吧！就你这胖样，你还能跟美沾边吗？我亲爱的钱半吨，你也太自我感觉良好了吧？我看，红尘这种东西，恰恰是历代文人歌颂的风月场，自古有多少名篇佳作都是在风月场中产生的，或本身就是歌颂风月场的。按照你们道德君子的说法，文人就代表了全社会的最高道德，连文人都歌颂的东西，那还能有错吗？可见红尘一定是好东西！”</p>
上官慕兮说：“其实，并没有人说红尘不好，我们也仅仅是说烟火气足就俗，但是没有烟火气，我们倒不像活在这世上了。我一直疑心，我们人类发明一些词，一定是有目的的，或是基于一种心理因素的。上古时期是没有红尘这个词的，尘土归于尘土，本不是什么华丽的东西。所谓的红尘，一定是花开花落之后累积起的那香尘，红尘即是岁月的象征。”</p>
南宫苑说：“姐姐，你读书太多，讲起话来，很容易把任何东西都诗化了。依我看，红尘就是人世间，就是烟火气，烟火为红，气吐吹尘。虽然没有那种诗意美，但是也许这才是红尘的真义呢！”</p>
宋晓雯问：“上官慕兮，你刚才说人类发明红尘这个词是用来取代人生这个词的，人类为什么要这么做呢？有什么目的，或基于什么心理因素吗？”</p>