并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也，建安中，使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率，泰始之初，又增为四；于是刘猛内叛，连结外虏，近者郝散之变，发于穀远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎；其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。
正始中，毌丘俭讨句骊，徙其馀种于荥阳。始徙之时，户落百数；子孙孳息，今以千计；数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷、狄，能不为变！但顾其微弱，势力不逮耳。
夫为邦者，忧不在寡而在不安，以四海之广，士民之富，岂须夷虏在内然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧，惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长也！”此等言辞一出，立即吸引了不少附和着，一些想趁机捞些名声的清流也纷纷上了奏折，一时之间，偌大的大明朝听得最多的无非是狄夷人面兽心，强则忤逆，弱则犬伏！非我族类，其心必异；戎狄无亲而贪，不如伐之；德以柔中国，邢以威四夷；戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也；内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”。骂人的力度，就差没用吐沫把鞑子给活生生样淹死。
好在，朝中也不全都是糊涂人，随着杨峥《确议封贡事宜疏》迅速传播，使得不少有见识的文官武将对这事儿是支持的，偶有性子急躁的干脆跳出来骂声几句腐儒，愣是把一干蠢蠢欲动的清流气得够呛，差点没因这事儿闹出大的动静来，总算是内阁三杨都是有魄力的人，尤其是杨士奇，在这个问题上，干脆以《确议封贡事宜疏》为蓝本，给出的理由也充分，用这位首辅大人的话儿说，就是天下读书人太过于看重夷狄之分，才让鞑子在数十次的互市要求屡屡遇挫，这样鞑子不得不走上了“以战求和“道路，如今鞑子在要求通贡互市的做法进行深刻反思以后，认识到“华夷交困，兵连祸结，故思一容通贡，彼此消除战火，走上一条和平的路子，尔等却苦苦抱着华夏正统的牌子死死不放下，这分明是不顾双方百姓对和平的渴望。
这一番言语强劲有力不说，老狐狸不动神色的送下了一顶大帽子，但凡在这事儿上弄什么华夷之分，那可是实实在在的不顾百姓死活了，话可以乱说，帽子可不好乱戴，这个道理用不着多说，混官场的人都心知肚明，所以这几日朝廷才算安静了些日子，迫于百姓兴亡这个大帽子，高谷、高衷虽不敢明着胡来，但反对的声音却从未听过，眼看这么下去，难免引起纷争，杨士奇不得不把皇帝老人家给推了出来说说公道话了，可这种得罪人的事情，皇帝老人家心知肚明，得罪了谁也不好说话，十余年的帝王生涯，早已让他练就了一身的权衡之术，燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术...属轻重于权衡;不逆天理，不伤情性;不吹毛而求小疵...这才是王道，洪武爷、永乐爷能打造大明盛世，走的莫不是这个路子，所以对于首辅的提议，他并不热衷，只是在早朝的时候，丢出了一句，一切等杨爱卿回来再细说。就不再多言。