第四十六章
沫都，牧野之地，牧为城市外围放牧的地方，而野可就是真正的野地，这个年头的郊区可不是后世人想象当中的只有稀疏树木，阡陌井然的地方，而是货真价实的野地。
但是，这指的是其他城邑，在沫都可就不太一样了，主要是树木都给砍了，因子受修筑鹿台和沫都扩建，需要大量的木材和苇草，因此，牧野之间的野地，也被彻底的清理出来。
这里面，还得多亏了某个人形伐木机在干活，别误会，不是说子受，而是说他后宫的芝，只需要在树木上砍出一道缺口，她就能种下腐菌种，很快，树木就会从伤口处而死亡腐烂。
虽然这个过程需要数十天之久，可是她只需要摸一摸种下菌种就可以了，而且也不需要彻底腐烂，只需要树木伤口大规模腐烂，伐木的难度就减少了大半，用石斧也能砍得动那种麻烦的硬木。
“嘿咻！嘿咻！”被征召服役的野人用木棒用力撬着木桩，而健妇则拿着锋利的小石片，用力把断裂的树根一点点刨出来。
这个时代的荒地，可不是什么草原，而是灌木树林啥玩意儿都有，所以，开荒的难度非常的高，首先需要砍掉树木，然后点火烧掉灌木，再撬走木桩。
用锐利的小棒和石片将下面的根系一点点的撬掉，剩下的才能以犁和牛的劳力强行打碎翻起来，再手工一一捡走这些大块的碎片和石头。
这片地才算是稍微整理出来了，接下来还需要平地，将沟沟坎坎填平，将下面松软的腐殖质翻出来，再种上一些容易存活的豆科植物和蔬菜，比如说韭菜之类的东西，进一步改善土壤，这个过程需要四五年的工夫，这还是有沫都周围子受用神剑开的那些灌溉渠的帮助才能做到。
所谓的开了水利过两年就能有钱养活脱产人口，纯粹是痴人说梦，增长的那些粮食和人口，还不够开荒消耗的。
在这个年代，只要你养得起，不管有多少人口都消耗得完，哪怕子受有某种克隆技术，可以克隆几十万人，只要往周围牧野之地一撒，就跟往沙漠里面泼水一样，瞬间消失得无影无踪。
而伯邑考的车队，在牧野之地停下整队，等待商王召见的时候，看见的就是这么一幕，在农闲时节，大量的野人在荒地上劳作着，还有一些则几个人扛着一根根原木向着南方而去，在那里，他倒是见到了修建当中的鹿台苑。
老实说，不考虑立场的话，作为兄长来说，伯邑考觉得这个妹夫已经是仁至义尽了。
鹿台苑虽然没有真的搞出什么雕梁画栋（这个词还真是帝辛搞出来的），墙壁必文（纹），移栽奇花异草的做法，但是那些烧制的陶砖，巨大的木质立柱和数千斤青铜铸造的紧固件等等，都让穷得一批的西岐人看的目瞪口呆。
西岐那是真的穷啊，关中平原的富庶，那可是经过周秦汉三代，开发千年以上的成果，就现在的关中平原，真的只能说是一言难尽。
如果说子受这边还只需要对付前面说的那些木桩，石块之流的话，那么西岐那边开荒还得对付田里的大块的岩石，那玩意儿可没木桩那么容易清理，得烧火，烧几天几夜，然后泼冷水，再用木楔子敲进裂缝里面，将大岩石崩成几块，农人和奴隶才能把这些小块一些的岩石清理掉。
如果觉得成周搬到西岐开始耕作生产，就意味着他们开始有钱的话，就好像子受一开始觉得大规模开荒，过两年就能粮食丰产一样，结果开了两年的荒地，生田都没开出来几块不说，还一次性蒸发了他手头上所有能征招的人力资源。
收入没看到半点，之前掠夺的财富和奴隶还得一波一波的填入其中，而这络绎不绝的人流，也让伯邑考不得不感慨起来，“大邑商，真乃天下之大者啊！”
再次扩建的沫都正在修新的外墙，到处都能看见木质的脚手架，这个东西是子受发明的，还有滑轮组，简易的木质的提升器，这很好的减少了奴隶们的工程量。
当然，脚手架主要还是子受生产的，虽然不能用神剑乱炸基建，但是，没说过不能拿来削木头不是吗？介于宵练那巨大的不满和意见，以及几乎写在脸上的“老娘要罢工”来说，含光就可爱多了。
消耗为零不说，切木头堪比工业切割机，子受只需要一手托着原木，一手仿佛削苹果一样，刷刷刷的树皮就给剥干净了，然后放在架子上，一刀剖开，接着就削出数片长木板。
弄得沫都宫苑宛如一个大型的木工作坊，当然，其他贵族也被子受强令用他们的异能和家传宝贝帮忙建设，当然，这个命令惹得沫都贵族怨声载道，商王召集他们打仗人人奋勇，毕竟有军功、封地、战利品、奴隶，但是召集他们和奴隶人一样干活就过分了。
可是……谁去和癫王说呢？
再说，这不过是苦一苦自己，并未威胁到自己的家族地位和特权，就当是一种特别的祭祀吧，毕竟商以手工业立国，贵族不仅要亲农桑（不是作秀，真得干），去工坊视察，甚至举行祭祀，请出祭器祝福和协助也不是没有的事情。
说白了，他们也只是认为这种方式不够庄重，不能和贱民区分开来而已，倒不是真的完全不干活，毕竟，别说现在了，就是到了春秋战国时期，贵族家的女子也是要亲自养蚕织布的。
那种深闺小姐，宋代去找应该找得到，唐代都没几个，当然，从社会经济的角度来讲，这个时代的女子地位相对较高也是可以理解的，因为参与生产，作为家庭生产力的重要一员，而到了开始普遍缠脚和深闺女子的时候，越是往后，女子的地位反而越低了。
看着一块又一块烧制好的大型陶砖被数十个奴隶推着绞盘，粗壮麻绳吱嘎声当中被拉上土堆的斜坡，送到墙顶，伯邑考默默的把西岐反商的时间往后又推了一二十年。
“只要这商王在位一日，西岐决不能反！”他不是震惊于生产力，而是震惊于财力。
因为“麻绳”，这个时代为什么滑轮组普及不下去，因为很简单，青铜贵，麻绳更贵，那可是真的需要沤麻，然后破开纤维，然后几百个妇女拿着小纺锤一点点给你纺成线，再把线缠成绳索的，基本上，和布匹可以划等价。
而普通草麻绳根本顶不住这种拉扯力，如果非要用也可以，需要浸油处理，不然会十分容易断裂和磨损，而且这玩意儿也需要专门的制绳匠一点点的搓，只能比那种昂贵的细麻绳要便宜一点，可是也没便宜到哪里去。
而这个工地上，大量的用了这样的材料来节省人力和奴隶的工作量，避免奴隶死亡太多，这在伯邑考和这个时代的所有外地贵族看来，无疑就是纯粹的砸钱，木、绳、轮无一不是钱，甚至有些干脆就是用“钱”制造的。
然而，伯邑考不知道的，子受为什么没有让奴隶去砍木头和切木方？为什么没有大量的投入人力，就是因为他钱又花完了。
当然，仅仅是钱花完了，粮还是有的，不至于出大乱子。
“大王，伯邑考来觐见了。”
“哦，让他进来，我这就过去”子受随手把含光往承影里面一插，恢复成承影剑，就走向王宫的方向。【含光是藏在承影剑身里面的】
在后院里面，堆满了子受切出来的木方，这让他仿佛回到了那个打灰人的时代，你问为什么打灰人还会切木头和装脚手架，这个问题就好像问，工地的土木牛马们，有他妈什么事情是不用做的一样。
当然，还有关键的原因，土木打灰人的工资，还没工地上的木匠和泥瓦匠高——大工可是七八百一天呢！
所以，看在粉红色的、薄薄的、软软的长方纸片的份上，他都学了一堆有的没得的手艺，当然，距离真的木匠还差得远，只能做到学徒级的水平，借助工具的情况下，勉强可以把木头削平或者把原木切成木方这样子。
而到了这个时代，作为大王，更是有的是空闲时间用自己的怪力尝试一些事情，所以，现在他不仅会做简单木工活，还会打铁，甚至还可以做泥瓦工，考虑这身怪力，搬砖更是厉害，一个人就能抱着比他人高的砖几步就上城楼。
让后世人看了，谁都得赞叹一句：好一头牛马！
“西岐伯邑考，参见大王”伯邑考按照礼仪下拜，作为外侯觐见，自然不能如其他人一样乱糟糟的，该有的礼仪也需要做到位。
“嗯，所以，你父亲派你来，还是要求拖延时日？”子受没给他面子，就这么看着伯邑考，老实说，以商周的关系，他做出一幅倒履相迎的态度，对方反而要困惑一会儿。
“幼妹体弱，父君也是怜惜罢了，而大王既然能修鹿台之苑，想必也是如此之想，何须如此催促？大王身体强健，必也不差这些许时日。”伯邑考不假思索的开口说道。
“再者，车队绵长，财物众多，若是路上有闪失，亦是大王之失，而我父差我前来，携珠玉美金在后，大王又有何可担忧的呢？”
“哈哈哈哈哈，说得好！”子受眯起眼，这个伯邑考还真是个人才，口才不错，辨识环境和局势的能力也有，可惜，胆子不够大也不够果决。
啧，看来计划要作一些小小的调整，当然，并不影响什么，因为他越是一个人才，就越是能够思考得通姬昌之后所作所为。
相反来一个毫无心机的，就是闷着头相信父亲和弟弟没有什么坏心思的家伙，子受才真的要头疼了，而伯邑考这样子……那正好不过。
接下来就是看他心理有没有野心了，子受相信，但凡有才能的人大多都有野心，不然的话，早就去隐居了，何故来揽这烂摊子。
“那寡人就令你为寡人驾车，来人，赐姬伯考宅邸，车架，美服章”此处的章不是指印章而是指衣服上的花纹，这里是指赐予伯邑考带花纹的衣服，而非素衣。
为什么要单独提出来带花纹的衣服，因为提花织机此时没有发明，花纹得由织女一点点手工刺绣上去，而染料更是要命，染红一匹布需要数千个贝壳，而贝壳是东夷进贡和商人去东夷拿东西换的，在中原地带，贝壳甚至可以直接当钱用。
因此，在这个时代，一件带有花纹的黑红色的衣服，基本上就相当于后世用100元的大钞缝制的衣服，甚至可能是用至少10万面额的支票缝的衣服，即便是放在伯邑考这样的诸侯王之子的份上也是相当奢华的赏赐了。
“谢大王赏赐。”伯邑考谢恩跪拜，有礼有节的等待子受的进一步吩咐，“无事，你下去吧，你母太姒与寡人妻族有旧，不妨寻机去拜访一番。”子受抛出第一个试探和诱饵。