第十三章
九月，收黍，子受却只能窝在皇宫里面，什么也不能做，哪里也不能去，这倒不是软禁，而是此时代商王在这个季节，这个时候的必然要做的事情。
沐浴、吃饭、休息，按照子受的感觉，应该是之前的商王的体力并没有自己这么变态，在即将祭祀、出征的大事情之前，不养精蓄锐是根本顶不住，因此，需要提前三天，洗好热水澡，控制饮食，良好作息以保存精力。
因为在收完黍之后，就是制粮准备打仗，这个时代不是后世到处都能买到食物，随便带两天口粮就敢出门，行百里者，需要提前半月舂米，制粮，准备衣服武器，然后才能出门。
也正因为如此，需要持剑披甲，亲自带队出征的商王的体力就非常的重要，这个年头的政治情况和原始狼群一样的制度有一定的相近程度，如果商王力衰，从战车上摔下去或者失手被人俘虏，那乐子可就太大了。
因此，需要提前准备，进而演变为一种宗教活动，嗯，就子受的认知来说，大概是这样的，毕竟这个世界的这个时代，似乎真的有怪力乱神的东西，自己的体力也确实关乎持剑的时间长短。
子受瘫坐在木床上，靠着床背发呆，所谓的床，并不是现代人睡觉的东西，而是一种坐具，而到了东汉，才发展为一种坐卧皆可的家具，而到了唐代，胡床（马扎）的流行让单纯的床才一点点变成睡觉的家具。
那么此时的人睡觉怎么睡？答：打地铺！在地上铺上用秸秆和干草编的席子，然后直接睡，刘备织席贩履就是做这个东西卖的，而这种东西则是有点身家的人才用得起。
至于说最穷的那种，“幕天席地”这个词就可以说明他们睡觉怎么睡了，得亏穿越的是商王，如果是稍微低级一点的贵族，子受觉得自己也得睡草席了——至于说因此产生的风湿等问题，不用太在意，因为…….普遍他们活不到发病。
“早知道昨天就稍微悠着点了~”子受叼着一根从柔软的席上扯下来的干草，一脸的呆滞，昨天宴饮的时候，因为气氛烘托到那里了，一不小心就给后世彻底摧毁了一个四字词语。
大家都知道的，在这个蛮荒的时代，一大群五大三粗的男人坐在一起，喝点酒，吃点肉，气氛热闹起来之后，自然就是荤段子时间，而因为荤段子的关系，子受一不留神就把后世的一些怪话给弄出来了。
在理解他其他生造词和字的时候，明明经常一脸丈育的贵族们，居然以惊人的速度理解了这一次子受的生造词，这让子受觉得迅哥儿说的“中国人的思维唯有在这一层面上跃进得飞快”这话有失偏颇。因为根本不只有思维跃进得飞快，连智力也跃进得飞快。
本来“波澜起伏”这个词按照此时的人是不应该理解出歧义的，甚至此时还没人用如此多的字创造一个“长词”出来。
然而，当子受不小心说溜嘴之后，在场的某位祭祀用手掌比了一个水波的形状，所有人就秒懂了，他们的智力在这一瞬间跃进得飞快。
“这下后世子孙大概就不会忧心这些词的歧义了，因为从现在开始，歧义就是他一开始的意思了~”
一想到自己成功的以一种独特的方式青史留痕，甚至影响往后几千年的语言文学发展之后，子受就感到一阵淡淡的忧伤。
这种影响方式也太奇怪了吧！别人穿越远古，不是成为人间神，就是贤君大帝，自己却大概率被后世奉为“怪话之王”，因为创造出大量的十分形象，让人感觉得歧义才是本意的怪话怪词而留名，这太难顶了！
“希望昨天没有说更多的怪话，而且那些祭祀回去别还记得，就算记得也别刻龟甲上……”子受只能用这种方式自我欺骗了，看昨天那群人两眼放光的样子，回去不是给你刻龟甲上，就是单独铸造一个青铜酒器来记录这个事情。
搞不好，他在这边弄的翻车，间种等技术不一定能够流传下去，但是这个彻底歪掉的词，只要文化还在发展延续，就会一直流传下去，比他的发明创造还活得长，影响大。
“莫非这就是好人活不长，祸害留千年的说法来历？”子受目光呆滞，感觉这个事情越想下去，就越是有一种提着剑去把昨天参加的人全给人工手动失忆掉的冲动。【ps1】
“大王，大王，不好啦，门口来了一个…….”
“毛嘴雷公脸的妖怪？”子受处于放空状态，一听这极为有既视感的开场白，下意识就应了一句。
“……门口来了一个妖怪，什么是毛嘴雷公脸？”
“啊？”子受回过神来，硬生生把“快去西天请如来佛祖”这话给咽了下去，“你说门口来了个啥？”
“妖怪”子受一时半会都没反应过来，真有妖怪啊？不过，过了几分钟后才想起来，这个时代的妖怪和后代的不一样。
因为此时的妖有两个意思，一个是指异于常人的东西，但是，怪的意思也是一样，怪者，异也，所以才有奇人怪服不得入宫的礼法规矩（周），如果这两个链接在一起，那么意思就重复了。
那么此时，妖的意思，就不再是异常，而是最初的本意，也是最早妖这个字的字形的意思——妖者，妍也。
女子尚屈未申之艳丽超乎寻常，简单说，就是刚刚发育成年（此时成年年龄很早）但是非常漂亮到异乎寻常的称之为“妖”，其最初的字形也差不多是表现这个意思。【妖冶，美好也——《汉书》】。
所以，在这个时代，妖怪的意思是一个很小但是非常漂亮的奇怪东西，额，也可以是一个很奇怪的漂亮萝莉，与后世衍生含义里面的邪恶而奇怪的东西是两回事——虽然子受在后世并未从甲骨文等上听说过“妖”这个字，更别说妖怪这个词，最早也得到秦代篆文才有这个字。
但是，现在人就在商周，那大概是后人没挖出来吧，那么也就是要么现在有这个词，要么这个词是面前的家伙一时半会找不到形容，然后现场生造出来的。
毕竟此时的汉语言词和字都处于飞速发展的阶段，平均每年都要造几十个上百个字，以及因为子受的怪话的关系，一些祭祀和贵族也学会了用字组成词来形容含有多个复杂意思的语言结构，带来的一个比较严重的副作用就是，龟甲和骨片的消耗速度增加了。
虽然词表达的意思更加丰富和多变，可是也意味着需要刻的字增加了，而且需要添加定语以免歧义——某种意义上来讲，对于此时负责记录的刀笔吏简直太不友好了。
【刀笔吏为什么叫刀笔吏？因为真的以刀为笔】
“那就去见一见吧。”反正这个时代也没什么可看的东西，子受按着佩剑，走下高台，向王宫门口而去。
王宫的门口，确实有一只妖怪，准确说是很难说这不是一只“妖怪”，既妖，也很怪。
先说妖的地方，平平无奇的缠绕着破布的胸部，露出纤细一握的小腰，脸大概就比子受巴掌大一点，标准的清秀瓜子脸，不同于中原人的微微发卷的黑褐色长发，不管是尚屈未申，还是艳丽超乎寻常都符合，确实很妖。
但是，怪的地方也确实很怪，首先，这肯定不是一个人，至少子受没见过人有四条腿的，其次，人也不会在头上长出如小鹿般的两个凸起小角，这个造型……