赵云没料到，竟然还有诸葛亮那样指挥军队的。不过，听诸葛亮说起来，的确是非常有道理的。因此，在说了几句赞扬的话之后，就提出，想拜诸葛亮为师，学习领军之法。
诸葛亮当然拒绝了。诸葛亮说，自己还年轻，没到收徒的年纪。赵云如果想学，自己当倾囊以授。而且，赵云已经成应就非凡了，所差的，仅仅就是最后点拨那一下。那也无妨，只需要在一起住上一段时间，通过早夕问答，互相说话，赵云必有收获。
赵云一听，这倒是好事。不过，似乎只是对自己单方面的好处，对诸葛亮好像一点好处也没有。正疑惑间，诸葛亮说起自己家中原来有个小厮，前不久不干了，回老家去了。自己每日就做饭洗衣服那些事，就非常烦心。
赵云对于做饭洗衣服这样的事情当然也不爱好，不过，这似乎就是报答诸葛亮的方式了。因此，便欣然答应，要叨扰诸葛亮一段时间了。
说到做饭洗衣服，这样的事情，诸葛亮做不太合适，而赵云做好像也不太合适。但这两个人也是要吃饭穿衣的吧？要吃饭穿衣，就必然存在做饭洗衣服的事情。事实上那名小厮走后，诸葛亮就是自己做饭洗衣服的。这会儿拿出来说，仅仅是为了让赵云心安。
赵云到隆中安顿下来之后，就要练武。赵云的练武，跟诸葛亮是不同的。诸葛亮练的是游侠的武艺，也就相当于武侠片里的那种武艺。因此诸葛亮练武的时候，就在院中，场地就够了。但赵云却不行。赵云是上阵杀敌的武艺，那是需要策马狂奔，开弓射箭的。隆中一地，到处都是农田，显然是没有地方的。因而这让赵云感到有些为难。
诸葛亮是知道赵云的想法的，就问赵云需要什么样的地方。赵云就说，最好能有一片稀疏的树林。于是，诸葛亮就在屋前小树林设了个阵。入阵，即通往另一个空间。在另一个空间里，那是无边的稀疏的树林。
当然，进出的方法，诸葛亮肯定是交会了赵云的。当时，赵云还问，既然阵中另有天地，能不能在那边种地。诸葛亮答道，不能为私利。若为私利，阵法就会失效。诸葛亮说的，实际上就是进出另外空间的法则里面的内容。
……
这就是古代文化。现代讲的则是技术。无论是好人还是坏人，学会了那个技术，就学会了。同样的技术，既能为好人服务，也能为坏人服务。于是有人说，技术本身无好坏，关键在于学会那个技术的人。但是，人之初，性本善。无论怎么控制，也控制不了已经学会了那个技术的人后来变坏。因而，几乎每一项科技，都变成了双刃剑。在造福于人类的同时，也在迫害人类。以往早些时候的规律是，造福于人类的效果越大的技术，受害人类的效果也就越大。最近几年，一切都乱套了，好像所有的技术都在迫害人类了。
古代文化里面的技术则不是这样。那里面也不叫技术，而叫做与功能差不多的词语。要学会那个功能，需要修身养性。与人的聪明与否并没有必然的联系，而与人的道德水平关系极大。道德水平极高的人，才能够学会那个功能。并且学会之后，倘若有朝一日，那人的道德水平下降了，他已经学会的那个功能，就会逐渐地消退，乃至最终完全失去。
诸葛亮就是这样一个人。在演义中，多智而近妖。近妖，是现代人的形容。其实完全可以说，诸葛亮刚开始的时候就是妖，或者说，诸葛亮具备那些功能。那些功能具体的也许很多，留下来有案可查的，八阵图就是。那个时候，诸葛亮是多么的无敌！
但是，到后来，诸葛亮慢慢就差劲儿了。六出祁山，均未能成功。怎么解释？难道说诸葛亮比司马懿差？当然不是。司马懿的确也是很厉害的，但司马懿会的，就是常规的兵法。诸葛亮常规兵法就跟司马懿相似。以前，有许多异术或者说妖术的辅助，而后来，由于将那些异术服务于人间，慢慢地就失效了。而失效之后的诸葛亮，也就等于司马懿了。所以，诸葛亮最终未能战胜司马懿。
这样的道理，其实跟气功治病差不多。气功能不能治病？许多人肯定是持否定态度的。尤其是学过西医的，或者受实证科学影响很大的，更是不会承认。实际上，气功能治，也不能治。说能治，是因为气功能够起到祛病的效果；说不能治，是因为气功不能大规模地干扰人类社会。
来一个顶天的吧。大家都知道四个字，叫做佛法无边。既然如此，佛能不能治病呢？当然能。挥一挥衣袖，世间便不会留下一丝疾病。但佛不能这么去做。为什么呢？佛不是讲慈悲的吗？那是因为人类社会本来就是有生老病死的，那都是有因缘关系的。也可以说，生老病死的法则本来就是佛制定的，佛怎么会去破坏它呢？佛的确讲慈悲。但佛讲的是大慈悲。消除疾病的痛苦，只是小慈悲。通过疾病的痛苦，偿还欠下的恶债，并且在一欠一还当中悟出人生的真谛，那才是大慈悲。
道理都是一样的。就跟佛不能治病一样，气功也不能去治。因此，在前几十年，社会上曾经轰轰烈烈地搞过什么气功热，一大批气功师表演治病等等。那些事，也是真的。但只能适应于个别现象。如果大规模治病，甚至还开了气功诊所，那就一定治不了病。
诸葛亮的八阵图，能够通往另一空间。看到这样的描述，也许就会有读者想到世外桃源。可不可以到另外空间之后，就不回来了？可不可以在那边种很多粮食，拿到这边来卖？等等。很显然，不能那么去做。做了，八阵图就不灵了。并且，诸葛亮再也设不出八阵图了。
……
于是，赵云就住到隆中了。住到隆中，赵云想要练武，有地方；诸葛亮还时常给赵云讲述带兵之法。因此，对赵云来说，是有莫大好处的。赵云领了田润的命令，赵云一定会做，但田润并没有规定时间，而赵云对蔡琰的感觉又有点说不清楚，因而就有点近乡情更怯的感觉，到了荆州，就不想再走了。住在隆中，也刚刚好。