解决战斗之后，按照正常的程序，就应该打扫战场。此时淳于导所率一千田军既然不能夺城，也就没有什么事情，因而淳于导很容易地就想到了打扫战场的相关事宜。
敌军的马匹，应该收集起来。如果有活的，至少可以拉车；没有活的，还可以吃肉。敌军的兵器，肯定也是要收集的。不过，长枪就只收枪头了。敌军士兵携带的那种箭矢也是，只收箭头就行了。
哦？居然有好几名将领！那将领的盔甲，含铁较多，也是应该收集起来……想到这儿，淳于导立即来了灵感，命令立即扒下徐州将士的军服和盔甲，然后假扮徐州军队，以便接近城门。
在扒衣服的过程中，自然会遇到没死的情况。为了防止衣服被进一步弄坏，田军士兵对每具尸体都用刀背敲一下脑袋。拔完之后，再补一刀，保证那些尸体死得透彻。这不是士兵的残忍，而是士兵的仁慈。当兵嘛，早就有战死的觉悟了。长时间垂而不死，是相当可怕的。他们是古代人，讲结果；不像现代人这样，只重形式，不顾结果。
好了，衣服换好了。不过数量不多，只有一百多。但对于一道城门而言，基本上也够了。须知此时的徐州，并不是战时。一道城门，城楼上面和城门口，无非各有二十来名士兵。城门后方，带有十来人，总数就在五十人左右。一百多名田军，当然没有问题。
不过呢，跟关羽诓涿县不同。此时的一百多人，都由田军装扮，里面连一名真正的徐州兵都没有，全是生面孔。更何况，这边的伏击，城门那儿倒是看不清楚，但城门的守军必定知道这边发生了什么事，因而也提高了警惕。
……
徐州城外的地面，基本是平的，但却不是那种绝对的平整。因而两里之外的那场短暂的伏击，是看不分明的。不过呢，守城士兵也的确看见了。他们看见的是人影幢幢，并且还听到了一点人喊马嘶的声音。因此，他们知道出了事。但出了什么事情，是大事还是小事，他们还不能知道。
士兵的分配，的确是上下各二十人，后面十人。其中城门官在后面。城楼上的士兵看见情况之后，就报告了城门官。城门官由于在后面，就没有听见那些声音。转过墙角，当即就问下面的士兵。
下面的士兵听见没有呢？可惜，也没有听见。这是为什么呢？是因为喇叭效应。声音，就是呈扇形发射的。不同意这个观点不要紧，你就想成四面八方发射好了。但是，我们可以用一个爆炸的模型，来看看这个四面发射的声音最终会变成什么样子。
炸弹在没有重力的真空中爆炸，就是四面八方发射的。有重力，就变了形。而军事知识又告诉我们，空中爆炸，威力不大，破坏性大的，还算是地雷。啊哦，这就到地雷了；相当于四面八方发射的状态，又回到了扇形发射。
地形的每一个起伏，每一片叶草，每一粒尘埃，都会削弱声音。因而在那个扇形的底端，就没有声音了。把守城门的士兵，也就没能听见了。
城门官由于两面情况不一致，因而就有所迟疑，并没有采取什么行动。于是，又过了一会儿，上面的士兵又来报告，说是有一百多人跑过来了。看样子是徐州兵。
这个情况就不能再问下面了。因此，城门官立即下达命令，下面三十人，都到了城门的外面。是的，原来那二十人是站在城门的两边的，那是为了便于检查进入行人。现在，有可能要狙击来敌，因而就变成了城外列阵。
如果是重大的情况，有危险的情况，则是把城门关起来，到城楼那儿的城墙边上去，质问来者。而现在，虽然有人跑来，但却是徐州兵。因此，情况不算严重。这，也就是徐州兵军服所起的作用。
……
接下来，也就应该是在适当的位置让来者停下进行问话了。什么才是适当的位置呢？也就是一箭之地。这儿的一箭之地，不用丈量，而是采用实际射击的方式告知。也就是说，当来人接近一箭之地之前，城楼上面的士兵就发箭。那箭矢自然会落在来者前方的空地，是一种警告的意思。相当于告诉来者：站住，再往前走，后果自负。
……
淳于导本人，就在那一百多人之内。这不仅仅是为了表现英勇、身先士卒，而是为了更好地指挥，以免节外生枝。
前面说，田军一般相距两百步左右发箭。那还真的是左右，很不精确的。现在，大约两百步了，但到底是不是两百步，谁也不知道。不过，淳于导知道，徐州城一定会放箭的。落箭之处，按一百八十步计算，就比较精确了。