“哦，”罗炎麟把眼睛从头骨上抬起，解释道：“就是人格中的‘超我’。在精神分析学中，弗洛伊德把人格构成分成三个要素——ego,id,superego。翻译过来就是本我，自我，超我。‘自我’是我们通常外表所展现出来的形象。‘本我’体现出人天生的本能，诸如性欲，食欲，贪欲等。‘超我’是随着后天的成长教育，慢慢形成的自我约束能力。一个遵纪守法，道德高尚的公民，他的‘超我’就会很强大，能够有效的抑制住‘本我’的欲望。反之，在罪犯的人格中，‘本我’的力量则很容易挣脱的‘超我’的控制，从这个意义上说，每一个人都是天使与魔鬼的混合体……”
“……”
“……再善良的人也会有残忍的一面，再恐怖的人也会有良知的一面。最明显的例子是那些二战中在侵占国参与过屠杀的日本老兵。他们当年在战争中无限膨胀的‘本我’把他们变成了野兽，杀人的机器。可是，他们在晚年却惶惶不可终日，为死难者设立灵牌，乞求宽恕。这就是‘超我’的作用。在凶杀案中，凶手的手段越残忍、越变态，他们事后承受的压力也相应增大。因此，有相当一部分罪犯，会在犯案一段时间之后返回案发现场，或者到被害人的墓地巡视。”
“你认为本案凶手这样做的可能有多大？”王树林问。
“我也不清楚。”罗炎麟说。“如果凶手非常警觉的话，他有可能会过很长时间之后再去。”
“很长时间是多久？”
“可能一周，可能一个月，可能一年，可能五年……但必须考虑到这种可能性。”