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第一千一百五十八章 全家出动

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    韩艺这一番长篇大论下来,整个皇家图书阁呈现死一般的寂静。
  
      所有人都是鼓着赤红的双目,瞪着韩艺,恨不得将他生吞活剥了,但是却无一人开口,因为韩艺逻辑非常清晰,又举了不少了例子,有理有据,他们找不出反驳的理由来,秦始皇就是依靠法家统一六国的,那法家是不是最厉害的呢?明显不是的,你要张口就说儒家就是强,那不就是韩艺说得那种没脑子的人。
  
      但是对于李淳风、阎立本、郑善行、王玄道这种聪明人而言,只觉一下子豁然开朗,领悟了许多东西,只觉这一番言论,非常之精彩。
  
      韩艺等了片刻,见没有人做声,于是总结道:“你们要记住,数学不是规律的发现者,因为它不是归纳。数学也不是理论的缔造者,因为它不是假说。但数学却是规律和理论的裁判和主宰者,因为规律和假说都要向数学表明自己的主张,然后等待数学的裁判。如果没有数学上的认可,则规律不能起作用,理论不能够解释。”
  
      这一句话就直接将数学提升到一个至高无上的境界,打破了很多人对于数学等于算术的传统概念,数学是一种崇高的思想,是真理来的,任何思想都被数学主宰着,这简直就是天与地。
  
      再聪明的人也没有人想到韩艺能够如此来诠释数学,即便李淳风这等智者,他起初也是认为韩艺只是论证数学的作用,却没有想到韩艺直接将数学提升到诸家思想之上。
  
      “一派胡言!”
  
      忽然间,不少士子霍然起身,拂袖而去。
  
      韩艺指着这些人道:“我敢预言,像他们这种人将来一定没有大出息,因为他们都是懦夫,而且还是愚昧不堪的懦夫。他们为什么会拂袖而去,就是因为他们认为我的言论颠覆了他们心中至高无上的信仰,但是他们找不出理论来反对我,可是他们又不愿意接受,内心承受不了这打击,故此才会拂袖而去,选择逃避,这不是懦夫是什么。
  
  
      他们从各家思想中就只学会了一点,就是主观行事,我认为是对的就是对的,孔圣人都说过,敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。他们就选择忽略,可见儒教思想就是工具,对自己有利的时候,就拿来说上两句,没用的时候,就弃之一边,权当没有学过,他们简直将数学思想运用到了一种超越数学地步,简单来说,就是与数学思想完全相反的思想,在他们心里,一加一是绝对可以等于三的,谁也奈不何。陛下要是用这种人做臣子,管理天下,那真是百姓的苦难啊!如果百姓没有粮食吃,他们估计就会说,为什么不拿肉给百姓吃,我天天吃肉不吃饭啊。”
  
      “噗!”
  
      不少人听得笑出声来。
  
      那些人都走到门口了,听到韩艺这一番话,整个人都彻底崩溃了,几乎是掩面含泪跑了出去,韩艺说得也没错,这种人心理非常脆弱。
  
      坐着的人几乎都不敢动,你都这么说了,我还敢走,除非我能够争赢你。
  
      韩艺轻咳一声,道:“但这话说回来,我是在侮辱儒家、道家、法家思想吗?当然不是呀,工具的定义是什么?不就是为达到、完成或促进某一事物的手段。君主运用儒家思想治国,你利用儒家思想修身,这是不是工具?”
  
      多半人都点点头。
  
      韩艺道:“而我只是想阐明一点,就是数学思想它的作用不是一加一等于二这么简单,数学思想可以教你们如何运用这些工具,说到底,你还是要用儒家、道家、法家等思想,为什么这也会让你们感到愤怒?我真的很费解,我一心为你们着想,传授一些经验给你们,如今的科举都不分道家、儒家,只会给你们一些事例,至于是运用道家、儒家、还是法家,那得看这个题目讲的是什么?如果你一味只用儒家来解题,那就很糟糕了。”
  
      这轻描淡写的一番话,又给绕回来了,而且说得有理有据,我只是在教你们如何应对这全新的科举考试,这不就是主题吗。
  
  
      大家听得也是心悦诚服。
  
      韩艺又道:“没有数学,我们无法看透思想的深度;没有思想,人们也无法看透数学的深度;而没有两者,人们什么也看不透。好好学习数学,它会让你们受益无穷的,最好的例子就是本人,很多人问我为什么我这么年轻就能够当上四品大员,但是一般人我不告诉他们。”
  
      “哈哈!”
  
      众人闻言当即笑出声来。
  
      等他们笑罢,韩艺才道:“其实这跟我热衷数学有着莫大的关系,因为我很年轻,缺乏经验,我在官场中遇到的每个问题,我都没有经历过,也没有教我,至于为什么没有人教我了,这个我就不多说了,所以我只能自己不断的反复推论,如果推论一百遍,还是要那么去做,我就那么去做。”
  
      这个例子绝对是让人无从反驳的,活生生的就站在他们面前。
  
      而且这对于这些考生而言是非常重要的,如果他们将来为官的话,他们就跟韩艺一样啊,最缺乏的就是经验,多半考生出身也不好。
  
      经过这么一番论证,数学就不再是算术了,而成为了一种思想,这当然是韩艺早有预谋的,就算不是今日,他迟早也会刊登在大唐日报上面的,因为他得宣传数学,怎么宣传?他是这么考虑的,数学烦人多数理论,古代的科技、医学都跟不上,如何让人接受数学,从商人的思维角度来看,就看得当代百姓喜欢什么,那就是思想,算术不好使,大家都不爱,我来这个数学思想,还怕你们不上这贼船,哦不,这道么。
  
      奠定思想之后,韩艺才开始帮考生解答他们的问题,韩艺没有读过书,知识都是后来自学的,数学是老千必修课,后世金融发达,你连数学都不懂,那你怎么忽悠别人,文科是肯定教不了,但是理科的话,那真是随随便便,下面坐着的整一帮理科白痴,这书籍可都是小学初中的一些知识,在他们眼里,太难懂了,因为儒家、道家,都是主观思想,数学完全客观的思想,很多人转不过来。
  
  
      韩艺看到他们递交上的问题,着实捏了一把冷汗,这都不懂?我到时怎么出题啊!但也没有办法,只能教呗,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。不过韩艺这人不管教什么,你都会爱听,他以前就是靠这嘴吃饭的,要没有人爱听的话,那他就得失业了。
  
      不过韩艺是以逻辑思维为重,算式倒是其次,着重于思想教育,算术为什么不火,就是没有形成思想。什么逻辑、思维转换、唯物主义,灵活多变,这条路不行,咱们换条路,儒家教育就不行,儒教讲究的是不行也得行,因为圣人说的,谁敢说圣人的不对。
  
      甭管对数学感不感兴趣,但是对于韩艺的课,即便反对韩艺的人,都听得渐渐入神了,韩艺讲课风趣,而且数学解题本来就富有悬念的,大家都想知道答案多少,这是人之本性。听得人是越来越多,远远望去,仿佛回到了孔孟时代,唯一不同的就是多了一块木板。