“不是吧！我虽然读的书不多，但《演员的自我修养》和《我的艺术生活》好歹也看过，我怎么不记得斯坦尼说过演员需要解放天性？请问斯坦尼在什么地方，或者哪本书，多少页说过演员需要解放天性？”说到这里，张然一拍自己背着的电脑，冷冷道，“我电脑里有斯坦尼全集的电子书，你翻给我看，斯坦尼什么时候说演员需要解放天性了？”
白凡平一怔，想了想，辩解道：“斯坦尼是没有直接说过要解放天性，但他提到天性了。难道斯坦尼没有直接要求解放天性，我们就不能这么做？如果这样的话，表演理论还怎么发展？”
张然道：“当然可以，但这里涉及到一个基本问题，什么叫天性？为什么要解放他？如果连这个基本问题都解释不清楚，那你这个说法肯定有问题。请你告诉我，什么叫天性？”
白凡平道：“天性就是人的本性。人是自私的，对钱财对权力是贪婪的；人是利己的，因此对阻碍自己发展的人必然是残暴的、冷酷的；对异性是有占有欲的，甚至会表现为疯狂的，野蛮的。但是这些平时被道德、纪律所束缚，得到了理智的抑制，谁也不敢逾越这条红线。但现在作演员了，要是剧本中创造各式各样的人物，可能是个极残酷的人，甚至是不知廉耻的人，要在戏里说出一些平时不敢说的话，做出一些平时不敢做的事。怎么办？就要把自己身上这些生来就有，一直被道德所抑制的天性释放出来！天性释放出来后，他就能在自己身上找到那些人物的种子，就自然而然的能够成功扮演这类人物了！”
“人人都说这个圈子脏，现在的演员常常被扣上‘**、自大、无情’等帽子，我算是找到根源了！如果我们这些做老师的不能教学生责任、公正、善良，而教他们贪婪、自私、冷酷，这个圈子怎么会不脏？”张然非常愤怒，指着白凡平咆哮道。
白凡平吓得连退几步，一张脸苍白无比：“张然，这是严肃的学术问题，你不要乱扣帽子！”
张然没有理他，转头看着自己的学生，严肃地道：“演员就是一个普通的职业，并比不其他的职业高尚，也不比其他职业低贱。将来你们是要做演员的，肯定会遇到很多的不公平，遇到许多肮脏的事！”张然右手握拳，用力的捶打了锤自己的胸口，坚定地道，“但我希望你们记住，只要心中有光明，演艺圈就不会黑暗!”
“是，老师！”班上的学生凝视着张然的眼睛，神情坚定地道。
张然和白凡平的争论引起了游客的围观，他们争的东西很多人不明白，不过张然这番话是听明白了，纷纷鼓起掌来。
人群中一个圆脸少女对一个大眼睛的少女道：“北电这个老师说得真好！”
大眼睛少女点头道：“是啊，就像武侠片里的大侠一样，大义凛然的！”
张然冲班上学生点点头，扭头看着白凡平，冷冷地道：“白老师说是学术问题，我们继续来讨论。你说残暴、自私、冷酷是天性，那善良、仁慈是不是天性？人之初，性本善。你不会不知道吧？当你教会学生残暴、自私的时候，是不是就抹杀了他们内心善良、仁慈的天性？同样的，害羞是不是一种天性，怯懦是不是一种天性？一个害羞的姑娘，通过解放天性变成了大大咧咧的男人婆，这是不是抹杀了她作为演员最大的特质？”
“我什么时候教我们班学生贪婪、自私、冷酷了，你纯粹是污蔑！我讲的是一种理念，事实上我不会让学生去做违背道德的事。我只是希望他们放开被束缚的天性，在表演时能够自如一些！”
张然摇头道：“让学生自如表演这是对的，但跟天性有什么关系？我接触的斯坦尼体系的流派很多，方法派，斯特拉技术、麦斯勒技术等等，从没不存在解放天性的说法。”
白凡平反驳道：“你说的是美国，跟中国的情况不同，美国人的家庭环境、教养条件非常开明、民主，小孩的天性没有受到太多的压抑，成年后基本保持了开朗、开放的天性，这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。这也是为什么好莱坞的演员、西方一些国家的演员先天就比我们的演员演技高明一大截的原因，这些国家的演员表演起来要比我们自如得多。”
张然道：“感官和自我表达能力受到限制，在全世界都存在。比如美国的中产阶级，对自发的情绪反应感到可耻，不要哭！不要笑得那么大声！不要尖叫等等。当他们需要在舞台上抒发情绪时，往往要比底层困难一些。不过，这些可以通过训练让他们改变。”
白凡平笑了：“这不就是解放天性吗？”
张然道：“表现自我困难不是天性被束缚了，束缚演员的也不是道德和法律，而是心理。比如你叫一个小孩表演，他可能演得很糟糕，但他能够认真的表演。当他长大了，知道什么叫演得好，什么叫不好，你让他当众表演她会想很多，演不好怎么办，别人笑我怎么办，杂念众生，他就不敢演了。我们要做的是清除杂念，把自我从心理束缚中释放出来。这个过程只能引导不能硬来，有很多学生属于心理脆弱型，强行打开他们的内心会让他们恐惧表演。我们学校的胡卫国老师就让一个害羞的女生歪着嘴、斜着眼、淌着口水在大家面前走来走去，结果女生一边演一边哭，这显然对女生的心理造成了伤害。”