这样的访谈节目，大家基本上都是冲着李晨灿解密一部电影，同时回复一些人对这部电影的质疑而来。
不过，这个访谈节目也是录制的，而且现场并没有观众，而纯粹就是采访性质，因此，大家看到李晨灿的很多回应的时候，已经是在采访结束之后了。
主持人的话题的确都比较犀利，完全是冲着李晨灿而来的。
“电影很多时候就是娱乐产品，而且大多数都是虚构的……否则除非是纪录片，否则的话，很难说找到一部完全没有bug的电影……”李晨灿说：“《楚门的世界》会有很多人质疑那个世界的真实性，这点我只能说，那是有可能存在的，如果非要纠结那个世界的真实性，那我会说，那是为了电影的正式剧情服务……”
的确，《楚门的世界》里，楚门周边的那个虚构的世界，原本就是为了电影的剧情和主题服务的，这个并没有什么问题。
“那第二点，大家看到了《楚门的世界》的英文标题，发现楚门这两个字是trueman的音译……那你能说说这部电影的西方内核的事情吗？”
“关于这一点我已经解释过了，楚门这个名字用汉语谐音意义来考量的话，大家也都会发现，这个谐音是出门，这也是楚门一直在试图去做的事情，所以请大家不要单纯从一个角度上考虑问题。”
“至于电影的西方内核问题……”这一点，李晨灿是打算确确实实地一笔带过，不想去纠结这个事儿：“电影本来就是第七大艺术，也是一门没有国界的艺术，非要在上面划分东方内核或者西方内核，我认为这不太好……我希望大家更加关注电影本身的东西而不是关注电影的所谓的内核……至于一些审美之类的东西，我更认为，大家还是去关注电影的质量比较好。”
对于这种东方内核，西方内核的问题，李晨灿是真的不想回答，原因也很简单……那就是这些问题实在是太尖锐了，这就好像一根平平的直戳戳的线条，戳入心脏之中，要放光所有的血液。
《楚门的世界》的确就是一部依靠西方的世界观来考虑问题的电影，这和李晨灿那个时空中的大部分电影一样，很多东西的确是西方的审美内核，但问题也就在这里，李晨灿现在很难解决这些东西。
虽然他现在的能力很强，学习能力也强得要命，但毕竟想要熟练掌握东西方的文化内核以及一些东西根本没有那么简单。
“大家说你在电影里有一种强烈的对媒体的讽刺，有一种强烈的发泄，是这样吗？”主持人十分尖锐地提了出来。
“这个没有，我主要是要表现一种周边的环境、周边的人对人本身的一种操纵和巨大的影响力，不过，对于电影方面的具体的理解，我也无法操纵大家的想法，只能是说随他们了。”李晨灿的这个说法留有余地，并没有完全否认自己对媒体和现在的娱乐至死时代的一些讽刺……如果他完全否认了，大家肯定会觉得他很假，毕竟有的东西还是很明显的。
所以，李晨灿也给这件事情留下了余地，并没有让大伙儿觉得自己完全否认了《楚门的世界》里表现出来的一些东西。
……这一场《对话电影人》开播之后，立刻带来了许多人的关注，这样的一次访谈，让大家看到了李晨灿的解释。
对于楚门这个名字大家也开始接受了，至于说西方文化内核的问题，这个事情纠结得太多了的确没有意思，原本电影就是从国外传入进来的舶来品，电影也是人类社会通用的艺术形式，干嘛非要分出一个国界呢？所以对于这部电影的核心问题，大家的询问倒是逐渐变少，对于电影的评价，也越来越朝着好评的方向发展。
这对《楚门的世界》的电影票房，有着相当不错的促进作用。
只不过，李晨灿自己却越来越开始认识到这样的一个问题……如果自己的很多事情一直按照现在的情况发展下去，那将来很多人会逐渐认定，他拍摄的大部分作品都是有着黄皮白心。
这真不是小事情，甚至在特殊的时期还有可能带来大家的一些不理解，而他这个人也会被打入一些烙印。
当然，也有很多的人在给李晨灿辩解，认为如果这么说李晨灿他实在是太冤枉了——毕竟，李晨灿还有《无间道》这样的作品呢！那可不是一个西方内核的故事，在美学上也还是纯粹的东方审美。
但这样的辩解在有的时候看起来略微有些无力。
李晨灿对这个东西的重视度也越来越高，想要寻找解决的办法……