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&nb轮回殿外，祭天神坛已经搭建好了，而作为此次的主角后土神女则跪在文案前，听着天后紫光宣读诏书。（百度搜更新最快最稳定，.※.o◇
&nb虽然一般时候，作为大罗的后土是无须跪拜的，但此次后土必须要行最庄重的大礼，以示郑重。但普天之下除了天地又有多少神灵敢接受后土的跪拜呢？
&nb所以这次宣纸之人只有同为大罗，而且在天庭品级要比后土酆都大帝高的天后斗姆元君才承受得住后土此次的三拜九叩。换上一般的神灵来代替紫光，就算不被后土拜死，怕也要气运大衰。
&nb诏书宣读完毕之后，紫光便撤退了，这个时候后土则拿出自己的祭文，以祭祀天地。
&nb一旁的伏昊女娲看着这套仪式、闲得无聊，他们俩可不会像这满城的鬼修鬼神一样面带狂热，跪着聆听后土亲读的祭文。
&nb他们俩身份尊贵，自然无须像这些鬼神一样，坐在祭坛旁，两人就通过传音闲聊了起来。
&nb“这大喜的日子，后土妹子好像有些不高兴啊。”女娲的心情有些愉快，后土不高兴，她就显得很高兴。
&nb“这是自然。”伏昊说道，“酆都大帝在天庭之中无法和上帝比肩，最多只能和天皇大帝同级，再加上又有五方鬼帝分其权柄，她能够高兴才出奇了。”
&nb现在的天皇大帝这尊帝位还不是日后道教天庭中的四御之一的勾陈上宫天皇大帝，那时的天皇大帝可和现在的五方上帝相比。而酆都大帝之职，虽然比之一般的天庭帝君要重要，但这只是同一品级中的细分，就如五方上帝以青帝为首，但这五位其实是同一阶级。
&nb对于酆都大帝的品级，伏昊其实是早有意料的，毕竟不管是他还是天灵氏都不会希望后土成为又一尊上帝。而且在道教神话中，酆都大帝甚至可能是天庭四御之一的紫薇大帝的化身，虽然阶位不凡，但却还是在五方上帝和四御之下。
&nb在道教四御中，真正适合后土位置的是承天效法后土皇地祇，但那时后土皇地祇的职能可是掌大地之阴阳造化，既管大地上之地祇，也管地下之幽冥鬼神，真真正正的大地之母，执掌大地上一切的生死。可不像现在的后土只管大地之死，而代表大地之生的权柄则掌握在女娲手上。
&nb而除了酆都大帝之外，天帝有册封了五方鬼帝，名义上是辅佐酆都大帝管理幽冥诸域。但这五方鬼帝同样也是天庭帝君，虽然在品级之上位于帝君之末，但实打实的地盘可做不得假。
&nb若非幽冥界颇为特殊，一座酆都鬼城所拥有的实力就占据了幽冥一半，那么后土手中的权柄恐怕就要被分封殆尽了。
&nb要知道在这百万年中，幽冥界又诞生了不少属于洪荒本土的幽冥之神。虽然他们都比不上后土，但因为天庭的阻挠和扶持，使得这些幽冥神鲜少被后土收编成为她麾下的辅神。
&nb而现在在天灵氏的册封下，这五位鬼帝除了执掌鬼门关的东方鬼帝是后土的嫡系，巫门之神。而其他四位鬼帝可都是这些年来在天庭的扶持，与后土打擂台的存在。