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第四十章 两羖

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在丘力居的细心安排下,前往圣山的队伍即将启程。
  为了防止鲜卑人偷袭,同时为了保护张梁,张宝和阎柔分别留在部族,统领两方人马,也为了照顾昏迷的人公将军。
  丘力居带领三十名朝圣部族,引着张角等人踏上朝圣之路。龚都点拨了几个善御的贞义军紧紧跟随,既作为扈从,也负责运马。
  一路上,黄沙散漫风萧索,朔风削骨夜寒凉。即便到了江南春江水暖的时节,张角等人也不得不在头上黄巾之外再戴一顶毡帽,既保暖,又防风,更能掩藏黄巾身份,减少不必要的争端。
  赶路之余,张角时常与龚都研究那“九字真言”的咒势。在见到了龚都当日阵前功法后,张角终于找到了化用“阳心诀”中运气身法的技巧,每夜演习,竟真的有气运周身之感。
  马上时光飞过,没有了汉地关隘的层层阻拦,众人快马加鞭,以每日不少于五百里的速度横穿广袤北境。
  “小心,有鲜卑人!”机警的典韦远远瞧见了一列鲜卑马队。
  龚都等人刚要拔刀,被丘力居及时劝止。
  丘力居向众人解释,原来这圣山不仅是乌桓人的圣山,更是鲜卑人的祖庭,两族共祭,共奉神明。据传说,圣山山顶有一座神秘石室,正是鲜卑文明之发源。故而,圣山在鲜卑名为祖山,在乌桓则为圣山。百多年来,两方为争夺圣山归属,爆发了多次战争。
  圣山就这样横亘在鲜卑与乌桓之间,见证着两个文明的兴盛与衰败。直到鲜卑霸主檀石槐十年前将圣山全脉纳入势力范围,两方的征战才暂告一段落。
  檀石槐虽然占据圣山,但是这位鲜卑霸主和乌桓各部商定,双方在朝圣之路上禁动刀兵,乌桓人可以自由上山朝圣。
  这一仁慈的举措,不仅缓和了鲜乌仇恨,更让鲜卑人能够腾出手来专门对付汉朝。
  “这就是胡人的耶路撒冷啊……”
  张角听罢,幻想着两个文明在争夺圣山的历史中经历的那些兴盛与沉沦。在亲身参加过乌桓祭祀后,他对“胡人”的文明、风俗,乃至这个时代的文化有了更加深刻和直观的感受。
  眼下,面对这队鲜卑人,丘力居策马上前,用胡语介绍自己和身后众人是乌桓的朝圣者。
  这些鲜卑人听完没有任何敌意,还冲张角等人挥手致意。张角等人互相看看,自己一个个都胡人打扮,头戴毡帽,脸上满是沙尘,简直和胡人没有什么两样。
  张角注意到,这些鲜卑人手里抓着一根根长绳,身后像牵狗一样系着一群汉人的脖子。这些汉人蓬头垢面,眼中毫无生色。
  “这些是他们抓到的汉人。这奇怪,这年头汉人还敢往圣山这跑,真是找死。山界柱上只刻了马和鹿,可没画汉人……”张角明白,鹿指鲜卑,马指乌桓,丘力居这是想劝自己不要多管闲事。
  张角也不想多管闲事。众人错身之际,这帮汉人中,一个中年男子模样的俘虏突然抽了龚都驮袋中的一柄铁剑,一下子砍断了麻绳,拔腿就往远处跑去。
  几个鲜卑人到不恼怒,反而哈哈大笑。其中一个鲜卑人待汉人跑了半里地后,策马紧追,掏出绳索抛了过去,正中那人脖子,像拖猎物一样拖在马后,得意的往回拉,还向同伴夸耀着自己的手法。
  只见那汉人两手两手拼命抓着颈上的套索,用尽力气狂呼:
  “田丰虽死,天下不亡!”
  张角别的没听清,只听到“田丰”两个字,身体本能一震!
  难道这地上的俘虏,就是历史上助袁绍称霸河北、力克公孙的田丰田元皓?
  机不可失,宁可错认,不能放过!
  他连忙调转马头,让丘力居叫住那拖拽田丰的鲜卑人,灵珠一转,直说自己要拿至宝换这个俘虏。
  丘力居刚要张口,却被戏志才拦下。
  戏志才已看出张角之意,手掌按了一下,示意张角不要慌乱。
  “告诉他们,就说我们需要从这里面挑一个提靴的马奴,让他们出个价。”
  “随便一个?”丘力居问。
  “随便一个。”戏志才淡定的回道。
  张角刚要插嘴,丘力居已经与鲜卑人交流起来。
  几个鲜卑人研究一番,为首的一个冲张角等人伸出了两只伸开的手掌。
  “他们说要十张羊皮一个人。”
  “哈哈,太贵了,汉朝官府赎俘虏才五张羊皮,一个马奴不值得那么多钱,就三张羊皮,爱卖不卖。”戏志才斩钉截铁,急得张角要把他拉下马来。