风晨所用的红绳术乃是取自最正统的结绳之法，其中所蕴含的的力量包括了手印，真言，符文三者的力量，这红绳巫术虽然只是祈求巫术的一个分支，但却拥有自己独特的作用，虽然红绳术主要用于针对鬼魂而创，但随着巫者对红绳术的掌握，也能发挥不逊于几大巫术的作用。水印广告测试水印广告测试
这红绳巫术虽然大多是用来对付鬼魂的，但如果练到通达的境界，就可以对付鬼，人，甚至粽子。
这里的粽子当然不是吃的，而是民间说的僵尸，在湘西地区，有一种古老的行当为赶脚先生，他们做的是一种赶尸的活计，而这赶尸却正是巫术后人无奈所从事的生活。
巫术往往被分为黑巫术和白巫术，一种是专门对人，一种专门对鬼，这赶尸就是白巫术的一种。
中国人眷恋故土，都讲究叶落归根，如果老者客死异乡，往往遗愿就是入葬祖坟，所以就需要将尸体搬丧回家。
那时候不讲究火葬，其实在先做，土葬也是很多农村老人的念想，在过去想要将一具尸体从千里之外带回，唯一的方法就是找赶脚先生。
赶脚先生所学的赶尸术中就有红绳术，不过是简化的红绳巫术，其作用就是用预防喜神走煞成为僵尸，而红绳巫术是对付僵尸最有效的方法。
一般赶脚先生随身必带的四样法宝，分别是朱砂，赶尸巫药，红绳，慑魂铃。
这朱砂是用来封住尸体的七窍，将其魂魄锁住才能让尸体僵硬而不腐，而这赶尸巫药则用于涂在尸体的鼻子下方，这样才能让尸体乖乖的听从巫者的命令，而慑魂铃既是用来操控尸体，又能提醒过往的行人，这里有喜神过境，请大家躲避。
红绳的作用自然是为了防止喜神走煞，这喜神走煞的话，煞气立刻将其化为僵尸，这时候只有用红绳巫术将其捆住才能防止其伤害无辜，其实很多走脚先生都会随身携带一把红伞，其作用也是如此，那红伞内用红绳做结，几乎等于一个小阵法，可以保护下面的人不被僵尸伤到。
虽然赶脚先生用红绳巫术的目的主要是为了对付走煞的僵尸，捆绑得像粽子一样，也因此僵尸往往被称呼为粽子，但其实走脚先生更喜欢称呼其为喜神。
其实每一个走脚先生都不是专门赶尸的，他们平时就跟普通农民一样，在家乡面朝黄土背朝天的生活着，跟大多数巫族后裔一样，他们所学的一身巫术往往对改善生活的作用都很小，这赶尸的行当对于他们来说，只是一个赚点小钱的职业，几乎一个赶脚先生一年都走不上一次脚，而且往往这种走脚路途遥远，一路上辛苦不说，由于为了不惊扰生人，他们走的路都是偏僻无人的山路，所以极其危险，??险，很多赶脚先生往往在路途中生病，饥饿，甚至被野兽袭击而消失，他们的赶尸术和红绳巫术对于野兽来说，几乎一点反抗能力都没有。
风晨的红绳巫术就大为不同，其所包含的结绳之法照比赶脚先生所学的红绳术多出十余倍，其中甚至有几种光打的结就需要上千个之多，里面的几种打结方法甚至风晨现在还没有掌握，他只知道，那典籍中描绘，如果这个结绳文字或者说图案能够最后被结出来，甚至能够借用天地的威能，毫不逊色那些强大的神通。
当然，现在风晨并不需要费力打那种困难的结法，对于附在孩子身上的鬼魂，普通的红绳结就足以。
风晨将那些红绳拿在手中，在手中目视丈量了下长度，也不见怎么动作，手指一撵就从中断开，一条六尺长的红绳就被已经分割成。
随后，风晨手中不停，又连续做了三条一样长度的红绳，然后他四条红绳放在掌心，也不理一旁紧张的李红和刘姐，开始对着东方缓缓的舞动那几条红绳。