熙山脚下。
一众赶在上元礼佛的香客还未从那佛顶的厚重梵音中回过神来，耳畔便炸响一阵更为洪亮的男子声音。
那声音似是从九天而来，震荡感自双耳起，转瞬便传至心神，心间脑海全是男子呼喝声音，这一语似晴天霹雳，将众人心中的嚅喏心思尽数唤醒，阵阵虚弱感直冲双腿膝盖，似是一个不注意便要跪伏在地，颤若筛糠般叩上几个虔诚拜礼。
众人心头震惊声音还未消散，只见东南方向有一僧侣模样的年轻男子拔地而起，周身萦绕阵阵刺目火光。
那光芒，分明要比烈日还是耀眼上几分。
那尊好似浴火而起的金身罗汉身形越来越疾，风涛海浪从未有过休止的东海之滨竟然有了短暂的宁静，半空中的风头似是被那金身炽火遏止住一般，再无一丝一缕胆敢妄动。
熙山脚下，来自五湖四海的佛门善众满是震惊呼喊。
“啊？佛祖显圣了？！”
“愿十方三世一切诸佛菩萨，龙天护法慈悲加持，让弟子心愿一切顺缘具足！”
“南无本尊释迦牟尼佛保佑！”
“南无阿弥陀佛！”
见那浴火金身腾空而起，众人心中那种跪拜感觉无论如何也抵挡不住，心中全然是瞻仰佛容，求金身罗汉保佑之意。
原本龙岩佛钟响起之时，数万人颂念跪拜已然壮观不已，如今这有浴火金身临凡而来，那数万信众则更为疯狂，有人热泪盈眶，望着那腾空而起的火红身形激动不已。
熙山佛顶。
那洪亮嗓音自山下而来，转瞬便铺满整座熙山，苦禅山桑吉之名炸裂在漫山僧侣耳畔。
正与古稀老僧施礼言语的矮小僧人猛然回头，望着声音传来方向，摩挲硬木佛珠手指猛然一扣，一阵轻缓气机从一百零八颗硬木喷薄而出，清冷眸子有些不可言喻的愠怒味道。
被誉为龙岩寺年轻一辈之首的讲僧玄明眉目如电，淡淡道：“这苦禅山好蛮横的行事。”
古稀老僧淡然一笑，微微摇头道：“这般还算不上蛮横。”
矮小僧人指尖仍死死扣在佛珠上，眯眼道：“方丈，如此……”
老方丈慧聪望着那天边红日，呢喃道：“自是如此，便要迎客。”
矮小僧人单掌立在胸前，朝着老僧深施一礼，礼罢，衣袍猛然一抖，汹涌气机喷薄而出。
只一瞬，龙岩寺佛顶所有钟鼓蓦然自鸣，阵阵厚重梵音似天籁齐齐响彻云端。
矮小僧人僧袍鼓荡如球，轻缓开口道：
“龙岩自当恭候大驾。”
话音刚落，那矮小僧人直掠而起，飘身下山。
熙山佛顶的钟鼓齐鸣将那外邦僧侣声音全然盖去，一阵更为雄厚的厚重声音自山顶喷薄而来，挥洒向那漫山游旅。
那一日，东海之滨异象频出，有金身罗汉浴火临凡而来，也有那身着淡色七衣的矮小身形周身萦绕七彩佛光，凌空而立。
那一日，东海之滨海浪滔天，有好事人记那日浪头足足炸起十数丈，可巨浪一丝不近海岸，半空中一火红赤芒与一七彩佛光在数万释门信众面前，凌空对峙。
东海之滨如此异象的消息传遍天下，天下信众俱说释门有活佛，唯独小部分人记得，那金身罗汉自称来自苦禅山，那凌虚踏空七彩佛光出言迎客。
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这上元灯节是个海上升明月天涯共此时的喜庆日子，这赶在上元灯节燃香祈福之事可不是佛门特例，道家对于这上元之日缘由怕是更要深上几分。
这正月十五之所以称为上元灯节，也于道教的‘三元之说’有关。
道教经义《云笈七签》中有言：“夫混沌分后，有天、地、水三元之气，后成人伦，长养万物。”
这天、地、水便是民间所言的三官大帝，三官又与三元相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。
上元天官正月十五日生为上元节，中元地官七月十五日生为中元节，下元水官十月十五日生为下元节。
据道家言，‘天官能赐福、地官能赦罪、水官能解厄。’
据自牧先生在《梦粱录》中所言：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
天官喜乐，故而上元节要燃灯。
这三元之节都是各大道观极为忙碌之时，四海香客大多会赶上如此时候前来燃香祈愿，这上元灯节又是其中之最。
这上元本就是新年中第一个月圆之夜，无论从何处看都满是一元复始天地回春之意，自古便有句一年之计在于春的俗语，所以这暮春时的祈福眼看便要比寻常日子的香火更加重上一些。