羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
两句诗词将这两处河西要隘的孤冷和凄凉描写的淋漓尽致。
程知节和侯君集两人在阿史那泥孰兄弟二人陪同之下来到阳关，可惜这两个家伙都不学无术，转了一圈也没什么深奥的感悟。
只是觉得前汉确实强盛，都这么多年过去了，在河西尤有余威留存，也不知将来大唐整治河西，会不会派人到这里来驻守。
想到这个，两个没志气的家伙都缩了缩脖子，此地去国千里，孤悬于外，谁到此处来都形同流放，他们都还年轻，可不想在这种地方耽误工夫。
要真有一天率兵西来的话，抚有西域的功业对他们还算有点吸引力。
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接下来的几日，程知节和侯君集便在突厥人的陪同之下，大致将敦煌绿洲转了一圈，对西突厥东逃部众算是有了个初步的了解。
他们如今散布在敦煌绿洲之上，放养着些牛羊，估计大部分都是从之前敦煌绿洲上的其他部族抢夺而来。
突厥人又说了假话，突厥部众确实有六七千人，可他们还有些附从，也就是奴隶跟随，大致上有两千多人的样子，这就要近万众了，原来人家头一次就说了实话……
这在河西地区已是一支不容忽视的力量，同时也对他们的迁移造成了很大的困难，近万人一旦东迁，走在荒芜的河西走廊之上，后勤将面临沉重的压力。
尤其是中间还有很多老人和孩子，一路走下去的话，死上一半人是正常现象，说不定倒霉的碰上沙暴，整支队伍都将被埋在沙尘之下。
这也是突厥人不敢轻易东迁的原因之一，从龟兹北面的三弥山到敦煌的一路上，一万多人就剩下了两千多，你说这是一次多残酷的行程？
阙度是早年带兵逃过来的，他做过处罗可汗的附离，娶的也是处罗可汗的女儿，从西域带兵退到鄯善，只剩下了几百人，跟随在他身边的妻儿都死在了路上，可以说跟射匮可汗有着血仇。
但突厥人奇怪的地方就在于此，当阿史那泥孰等人退过来的时候，他很高兴的接纳了这些突厥王族，并自觉的便以他们马首是瞻了。
这也许就是突厥人能一直活跃于漠北的原因所在，阿史那氏确立了他们王族的身份，别看内讧闹的很凶，可那是王族之间的征伐，其他人很少能参与其中。
所以说金狼旗能遍行漠北，西域，不是没有原因的。
相比之下，中原王朝就缺乏这方面的举措，因为他们的皇族几乎不会出现于如此偏远之地。
当然了，有利也有弊，正是因为突厥王族头脑太多，血脉牵系又不密切，很容易形成诸侯割据的局面，这在中原前汉之时就已被印证过了，分封制，那是中央集权的对立面，也是战乱的重要根源之一。
如今在敦煌绿洲上的突厥部众多数都在东边，看上去是随时做好了逃走的准备，而突厥人往往是秋末冬初时有所行动，因为那时牛羊，马匹正肥。