随后嬴政便在朝会上提出要立法庙，供奉法家先贤。
没有太大意外，朝臣便通过此项提议。因为这是极其重要的举措，具有浓重的政治色彩，虽然李斯对韩非成为法圣的事情颇有微词，但他并没有反对，反而极为赞成。
毕竟，韩非已经死了。给他法圣的名头又如何？自己现在是帝国的丞相，一人之下万人之上，为了这点小事惹得嬴政不悦，不值得。
接下来的两个月里，秦国上下开始修建庙宇，规划郡县城池。
全力运作的大秦就像是上了发条的机器，开始有条不紊的执行计划。攻灭六国，得到六国继续数百年的财富，这些事，全部都由少府出钱，在民间雇佣劳役。
在此之间，秦律也开始实行下去。
新法，自然触碰到一些人的利益。但嬴政是何人？千古一帝。何人敢缨其锋芒？在他的强压之下，由李斯开始推行秦律。
当年，韩非在秦国教授的几十名学生这些年内在秦国开枝散叶，为帝国培养了无数精通秦律的官员。
再加上任官回避制度，这些人纷纷上任六国郡县，初到之时，虽然对人员，境地都不熟悉。但有秦军的配合，以及始皇帝的威望。
比起关中故地，六国之地的秦律反倒是迅速推行下去。开国初年，没有人敢来送死。
桑海之地，小圣贤庄当中，一个年逾古稀的老人翻阅着手中的书卷，老眼之中隐隐有泪光闪动。
这是韩非的遗作，秦律。
他便是当今儒家辈分最高的荀子，也是儒家最有威望之人。
“这孩子，苦了他了。”荀子放下书卷，喃喃自语道。
他身为儒家硕果仅存的一代宗师，新秦律为何，他研究数日便已知晓。
韩非这是将帝国的耕战体系弱化，渐渐走向依法治国的道路。秦法严苛，所以，韩非的秦律反倒是宽松了许多。
想到这里，荀子看了看手上的书卷，感慨万千。之前，对于徒弟的死，他对李斯颇有怨恨，甚至一度仇视。但现在，他明白了。
韩非的死，与李斯无关。
这部秦律，应该就是嬴政和韩非的私下交易。
而且，秦国在各地建立法庙的事情，已是人尽皆知。帝国想要收买民心，这是显而易见的事。
其主要的目的却是为了打败诸子百家。
在后世，有人说因为嬴政“焚书坑儒”，所以，诸子百家都被灭掉了。
但实际上，嬴政烧的不过是六国的史书而已，留下了医卜星象等书籍，而且中央还都有备份。
这是儒家给始皇帝扣黑锅而已，灭亡诸子百家的罪魁祸首，不是嬴政，正是儒家。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，董仲舒一统儒家内部，使得儒家确立了正统地位。而其余的诸子百家，除了兵家之外，其余的，皆消失在历史长河中，失去了传承。
没有了政治地位，诸子百家除了道家遁入深山，成立道教之外，其余的，皆逃不过覆灭的宿命。
汉朝初立，还能使用黄老之术治国，而到了后面，则是儒家横压两千年。甚至有些时候，借着儒家的皮，行法家之事。
在汉武帝之前，尚有法家，但汉武帝之后，已经没有法家了，因为法家的已经游离于朝堂之外，不为君主所用。