比如他明明讲的是诸葛先生退司马兵的空城计，却从前朝一位李将军画地退敌讲起。说是某处城池受围困，派人向邻城求援。邻城兵力不足，这位李将军遂潜入受困城池，将城中兵力悄悄带出，插上临城的旗帜，装作援军，在打探虚实的敌军前比划战阵布局，终于让敌兵以为援兵众多，怕被里应外合击溃，不得不退兵。
讲述过程中，端木欢颜对各方的地形、兵力、心理都做了精当的分析，然后让我自己将大略的舆形图画出，问我某一方某一要素略有变化时，对于整个战局有何影响，等我想好回答了，他又会提出我思虑中的不周详处，然后继续问我另一处变化会引起的后果。
不过一个小小的攻守之战，他竟能和我从早论到傍晚，最后秉烛而谈时，他才说出，这其实也是空城计的一种，不过灵活地变了种形式而已。
我素来讨厌那些干巴巴的说教之辞，也猜不出他这般抛开书典看来随意传授的方式，是不是特地针对我而设，但我的确从中受益极多，并且能一整天陪他坐在书房不知倦乏。
数日后，我和萧宝溶说了，令人将他母亲接入惠王府与端木欢颜同住，一日数次让太医前来请脉下药，所有药材，都选的寻常人家用不起的极品。
我也没再让端木欢颜每日在书房中等我，很勤奋地每天一早亲自去他住处接了他同来书房，至晚间又令人打着灯笼在前面引路，亲自扶了他回房。饮食服饰例行赏赐更不必说，无一不是最丰厚的。