贤觉带着佛门前往吐蕃传教，这对东城豪门或是吐蕃以及佛门自己都是有益的事情。
既然三方收益，并且利益极大，那为何要拒绝这样的事情？坏事既然无法避免，那就应该尽力让它变成好事。
在北市口大槐树下的碰头之后，贤觉和吕夷简达成了共识，这对贤觉乃是非常重要，贤觉比谁都清楚在有了利益牵绊之下，佛门的地位将会空前高涨。
至于吐蕃，不过是不过是荒蛮之所在，密宗的佛法完全无法与大乘佛法相媲美，自从大宋征服天竺之后，大量的经书被佛门得到，在高盛大德的翻译之下，佛门对佛法的精进每日剧增。
孟春五月悄然而至，天气越来越热，雨水渐渐增多，端午临近，神都城的百姓都在准备过端午，除毒病。
端午节不光是祭奠屈原的日子，更是华夏百姓驱逐瘟神的节日！
古人对瘟疫的惧怕远远超过了后世，但这也是无可奈何的事情，赵祯经历过后世的一场瘟疫大流行，上辈子他还小，没有多少记忆，之记得那场瘟疫之中整个世界都变成了白色。
五月初五便是端午，这一天朝廷休沐，官员放假回家，大多数的工厂商号也关门歇业，唯有服务业是热火朝天，都在等待这场盛大的节日为他们带来日进斗金的收入，这一点与后世一般无二。
大宋的端午节要比后世隆重盛大许多，这不光是一场狂欢，还是一场祭祀和祈福。
这不是来自于佛教道教的信仰，而是来自于中华文明的本土信仰，对祖先的信仰，对文明传承的祭祀。
华夏文明的强大生命力在这里展现无遗，直至后世也未曾改变。
这一天赵祯也被皇后早早的叫起，自从赵祯让太子总揽大政之后，他便是每天睡到自然醒，但今天不同，内侍拿着一大把的艾草冒着烟的在寝宫中熏艾，皇后带着后宫妃嫔端着她们亲手制作的五彩线，香囊给赵祯“打扮”起来。
在看到皇后手中的一缕艾草之后，赵祯便苦笑道：“连朕也要在头上插艾？”
王语嫣点头道：“这是自然，官家乃是天下的君父，君父自然要为天下表率嘞！插艾可除病气，官家可不敢不插！”
赵祯微微翻了白眼，话是好话，可为何听起来这么怪？
环顾四周，今日后宫嫔妃算是到齐了，看着她们期待的眼神，赵祯也只能任由她们摆布，像今天这种日子自己这个君王根本就没有发言权。
杨采薇的手中捧着一盒五彩缕，小心系在了赵祯的手腕，脚腕上，嘴中念念有词：“清晓会披香，朱丝续命长。一丝增一岁，万缕献君王。”
这东西也叫百索，在后世依旧流传，而接下来则是艾花、银样鼓儿、花巧画扇、等物，或是系于腰间，或是置于手中。
赵祯一下从威严的君王变成了“花花公子”，看着头上高高竖起的艾草，赵祯便能想到“天线宝宝”…………
越是这样的活动越要重视，与民同乐向来是皇帝的必修课，当然这也是华夏文明传承的重要所在，赵祯自然也不敢怠慢，平时连插花都不带的赵祯今天终于被后宫嫔妃们打扮成了浮夸模样，边上的三才已经弯成了虾米，赵祯怀疑这货能快要憋出“内伤”来了。