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云琰要跟鉴真大师进行比赛，二人还是要探讨佛学。
这件事一经传来，立刻引来很多人的休息，鉴真大师乃是佛学大家，跟他谈经论道，岂不是自讨没趣。
大家无不都在羞辱云琰不自量力，要是云琰赢了，他们这辈子不再信佛。
这些年，鉴真和尚靠上大忽悠的本事，在东瀛圈粉了不少追随者，尤其是那些达官显贵，都是他的粉丝之一。
“大师，对方主动自求难堪，你就金口一开给他些教训，也让他们知道咱们东瀛的佛学之博大精深。”仁合天皇说道。
鉴真和尚对于这张嘴还是非常自信的，能在东瀛这么多年都吃的开，自然也是有些本事地。
于是乎，二人来到大明寺的佛殿里面，当着众百官和众和尚的面跟云琰来一场佛学的论道比赛。
二人各自坐在蒲团上面，鉴真和尚说道：“远来是客，你且说吧，怎么比赛法？”
“论说佛经，我承认不如你，咱们就比一次对佛学参悟的悟性深浅如何？”云琰说道。
鉴真和尚很是淡定地说：“没问题，你请说。”
“佛家有五大戒律，杀盗淫妄酒，其中淫之乱乃不可饶恕之原罪，可我却听从一则佛祖的故事，”
传闻，释迦牟尼佛和弟子阿依纳伐归途中遇到一条河流挡住了他们的去路，同样的一位衣着华丽的女子亦是如此。
因河水不浅，徒步走过去难免会打湿衣服。
于是，释迦牟尼佛二话不说，背起女子淌水过河，过河后二人继续上路。
阿依纳伐忍不住问：“佛祖，您不是教我们不能亲近女色，今日你又怎么能背女子过河呢？岂不犯了淫戒。”
然而，释迦牟尼却哈哈大笑：“我早就把她放下了，你倒是一直还在背着呢。”
待云琰将故事讲完之后，云琰问道：“敢问鉴真大师，佛祖既犯了淫戒，却为何又要说放下？”
鉴真和尚说道：“因为佛祖心无旁骛，心中无淫戒，那便没有触犯戒律。”
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
鉴真和尚回答的答案十分标准，正是因为心里面已经不在乎女色，哪怕身上有接触，也不算触犯戒律。