作为一名宗教派人士，奥尔巴赫其实更明白宣传的作用。
前段时间奥尔巴赫返回教廷总部述职，因此错过了兰芳和日本的战争。
等奥尔巴赫回来的时候，兰芳已经和日本签订了《椰城合约》，尘埃已经落定，所以这段时间以来，奥尔巴赫在兰芳特别没有存在感。
好吧，其实一直以来，奥尔巴赫在兰芳的存在感就不怎么强。
估计教廷也注意到了这个问题，所以才有了奥尔巴赫之前的述职。
按照惯例，来兰芳还不到一年的奥尔巴赫还没有到总结工作这个阶段，那起码也是三四年之后的事。
回梵蒂冈聆听本笃十五世教诲的奥尔巴赫很明显是开了窍，刚回到兰芳就把家搬到蓬莱岛，哪怕是蓬莱岛的教堂还没有修建好，奥尔巴赫也不肯返回设施齐全的椰城圣光大教堂。
圣光大教堂因为本笃十五世的莅临，以及秦致远登基仪式的举行，已经成为远东地区的第一教堂，虽然蓬莱岛上正在建设中的光明大教堂更加宏伟，但从价值上说，圣光大教堂无疑更有底蕴。
在此之前，奥尔巴赫一直是以圣光大教堂为大本营的，很显然，奥尔巴赫现在明白了兰芳的重心所在。
兰芳的重心从来就不是设在椰城的首相府，而是位于蓬莱岛的王宫。
或者说，兰芳的中心就是秦致远，秦致远在哪里，那里就是兰芳的中心。
明白了这一点之后，奥尔巴赫的工作马上就变得主次分明。
传播教义？
见鬼去吧，加深和秦致远的感情才是奥尔巴赫的工作重点。
特别是《香槟沙隆》上映之后，奥尔巴赫敏锐的感觉到，电影应该才是重塑天主教形象的最佳工具。
而这个工具的载体，就是兰芳皇家影业。
看看，还是绕不过秦致远。
于是这几天奥尔巴赫拜访秦致远的次数格外多。
“陛下，日安。”见到秦致远的奥尔巴赫躬身问安，神态恭敬而不媚俗。
“日安，莱德，很久不见了，让我算一算，已经超过了十个小时是吗？”秦致远没多少好气。
“陛下请勿见怪，实在是公务繁忙。”莱德·奥尔巴赫一本正经，仿佛没有听出秦致远的调侃。
“哈，莱德你来的正好，你昨天不是说要拍电影吗？我来为你介绍，这位是兰芳皇家影业总经理、兼首席摄影、第一导演任世桢先生，它可以满足你的愿望。”秦致远祸水东引。
当介绍完之后，秦致远突然感觉到有点不妥，好像有某种可能，自己并没有预计到一样。
果然，刚刚认识的任世桢和莱德·奥尔巴赫相谈甚欢。
“我想拍一部电影，需要的费用我们教廷可以全部承担，并且我们会付出相应的报酬，需要多少只需要你们提供一份清单，不管是兰芳元、还是英镑、又或者是黄金，我们都可以如数支付。”奥尔巴赫大包大揽，把教廷的豪富展示的一览无余。
“您有什么要求？”任世桢不为所动。
开玩笑，不管电影赚多少钱，这跟任世桢关系都不大，任世桢吃的是“皇粮”。
之前的电影业，还远远谈不上产业规模化，电影并不是一个盈利工具，人们甚至还没有进入电影院的习惯。
但《香槟沙隆》上映之后，情况好像出现了某些变化，电影不再是可有可无，逐渐变得重要起来，看起来，一个新兴产业正在形成。
当然了，最终市场的反馈，想要影响到任世桢他们这些幕后工作者，这肯定需要一个过程，也许是一两年，也许是五六年，谁都说不上。
“我的要求很简单，在影片中，要加入天主教元素，更多的天主教元素，随处可见的天主教元素，我要观看电影的人一抬头就能看到天主教的十字架。”奥尔巴赫想法很好。
不能说奥尔巴赫的野心太大，按照21世纪的话说，人家是投资方，还是有足够的话语权的，植入点广告什么的只是毛毛雨啦。
“那样就简单了，我可以去拍摄教堂和墓地，保证一抬头就是十字架。”任世桢的玩笑有点过分。
好吧，现在还不是市场经济时代，作为拥有决定权的导演，任世桢有权利决定他的电影是什么样的。
“哈，这个主意不错。”奥尔巴赫好像没有听出任世桢的讽刺，坐在椅子上的身体有点倾斜，斜靠在扶手上，侧向任世桢一侧：“不知道你有没有听说过陛下那个‘天使’的绰号，你知道那是怎么来的吗？我听说你想拍一部有关陛下的纪录片，但陛下好像不怎么配合，如果你同意，我们教廷可以负责制作费用，甚至包括以后的发行费用。”