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第五十七章 明朝遗民

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安东尼和玛丽走后不久,一百多骑兵呼啸而出。
  “给前面的部队让路,不要阻碍他们进城。”出了城门,李明远吩咐后面的护卫骑兵,然后部队绕过道路中央,和官路上迁移的部队并排而行。
  “把这支部队的负责人叫来,我有些事情问他。”李明远放缓马速,对身边的卫兵说道。
  “卑职总参谋部后勤处副处长孙彬拜见世子。”和卫兵回来的是一个身穿长衫的汉子,三十余岁,面目清秀,右脚走路不方便,明显是个瘸子。
  “孙处长不用多礼,”李明远跳下马,把马匹交给身边的护卫,微笑道。
  “孙处长,我发现部队里有许多运货物的羊驼,这是怎么回事?”前世的时候,李明远听说过羊驼的故事,羊驼性情温和怕生,被许多人当做宠物喂养。
  “呵呵,这些羊驼不是野生羊驼,而是当地土著人驯服的,这里的印第安人通常是总羊驼运输货物。”孙彬笑着解释道。
  “噢,用羊驼运输货物挺不错,刘参谋长,部队的驮马还有多大缺口?”李明远扭头问道。
  “现在搜集的驮马有两万三千匹,加上秘鲁人承诺给的两万匹,总共四万三千匹,缺口大概为三千匹。”刘朴低头回忆一会数据,然后开口道。
  “孙处长,羊驼的运输能力和驮马相比怎么样?”
  “成年羊驼负重四十到六十公斤,比驮马负重稍轻。”
  “孙处长,有没有办法凑齐五千只羊驼。用它们替代驮马的缺口。”
  “这个不好办,羊驼经过西班牙殖民者的捕杀,数量已经减少到原来的十分之一,
  剩余的羊驼不是被驱赶到环境恶劣的高原地区,就是掌握在一些印第安部落手里。
  如果不是羊驼绒毛受到西方国家的欢迎,羊驼的数量还会更少。”孙彬摇头道。
  听到羊驼不仅可以当做运输工具,而且绒毛还可以用来生产毛制品,李明远对羊驼的兴趣更浓了。
  巴西南部的潘帕斯大草原地势辽阔,许多空余的土地可以用来当做优良的牧场发展畜牧业。
  而李明远看重的美利奴绵羊也同样被西方国家看重,想要大规模引进美利奴绵羊短时间不好实现,可是羊驼的出现则可以暂时填补美利奴绵羊的空缺。
  羊驼产地位于南美州,自己要占领的巴西南部地区也适合羊驼生长,
  只要华人独立军获得大量的羊驼,然后像前世的秘鲁和玻利维亚一样控制羊驼的出口,那么就可以初步垄断羊驼绒毛的市场,获得不小的利益。
  “孙处长,现阶段我们可以搜寻到多少羊驼?”思索一会,李明远开口问道。
  “当地华人后裔可以提供一千只,从周围占领区还可以搜索两千只,最多只能湊够三千只。”
  “秘鲁还有华人后裔?”李明远知道十九世纪后半期,华人劳工到南美矿场劳动,还没听说过在这之前就有华人生活在南美。
  “是的,这些华人和华人劳工不一样,他们是明朝万历年间到达南美州,现在他们的面貌已经和传统的印第安人一样,只不过他们还保留着华人的语言和生活习惯。”孙彬把自己知道的告诉了李明远。
  “那些驱赶羊驼长得像印第安人的人就是明朝遗民吗?”李明远若有所悟,指着一个四十多岁的中年人道。
  “是的。”孙彬点头道。
  “去,他叫过来。”李明远叫过身边的一个护卫,抑制住内心的激动道。
  明朝万历年间距离现在有三百年,三百年生活在异域他乡还没有改变自己的民族标志,值得李明远敬佩。
  崖山之后无中国,明亡之后无华夏。这句话不仅是日本人对中国的蔑视。
  中国、华夏是一种文化纽带构成的有机整体。服章之美谓之华,礼仪之大谓之夏。
  华夏的代表是由衣冠和礼仪组成的文化内涵,元蒙入关打破了汉族没有被外族完全统治的纪律,是汉族的第一次亡国。