冯庸仔细一听，这不对呀！暹罗还有上千万华人呢！怎么到了菲律宾就这么少了，按理说菲律宾的华人应该更多呀！
他不禁问道：“菲律宾现在的华人大家族有哪几家，都是什么时候迁移过去的，哪里人？”
“当地华人家族主要是庄家、郑家、施家和吴家，其中庄家是南宋时期迁移过来的，算是资格比较老，郑家据说是国姓爷郑成功的后代，而施家也传说是施琅的后代，两家老死不相往来。
至于吴家是清朝年间迁移过来的，原本就是福建地区的海商，据说得罪了当朝权贵，举家迁徙吕宋。
像之前迁徙过来的华人很多都被当地人同化了，在长达千年的迁移史中，当地很多人都具备华人血统，但是他们没有文化传承，接受了自己是当地人的现实。”王亚樵瞬间明白了少帅的疑惑，于是仔细的回答道。
“这样的话，怎么样保证当地华人还有反抗精神，毕竟这么多过去的人都被同化了，这在东南亚其它地方可是很少见的。”冯庸的上一个疑问被解决了，可是新出现的问题更加严重。
的确，这上千年可能不止，毕竟中华在战国时期就有人曾经尝试着出海，徐福其中翘楚，那么既然有人能够到达日本，自然也能够到达吕宋。
谁也不知道究竟有多少华裔，与其说他们是华裔不如说他们是当地人，因为这群家伙连文化、民族都忘了，全身心的融入到菲律宾其它族群。
出现这种情况的可能只有一种，那就是历年来，吕宋对华人都处于一种压制的态度，以各族庞大的人口优势同化华人并不难，特别是在走投无路的时候，没有谁会放弃最后一根救命稻草。
王亚樵不禁露出了一丝尴尬，当初为了发展力量，他们甚至在已经融入当地社会的华裔中动员，结果人家差点没把自己的人给举报了，好不容易才了收尾。
于是这样说道：“少帅说得没错，这点的确是我军在吕宋发展的限制因素，所以我们现在发展的力量基本是华人，要么是清末民初的移民，要么是当地华人大家族，那些所谓的华裔一概不予理会。
相比于他们，我更愿意选择相信一样被欺压的邦班牙人、维萨亚人和比科尔人，我们也试图发展这些人，事实上，他们很多人愿意参加，毕竟压榨太狠了。
自从米沙鄢人在得到了美国人的支持后，十分猖獗，他们不敢轻易对人口众多的他加禄人、伊洛戈人出手，于是把主意打到了人口稀少的其它几个族，这其中包括华人。
可以说，华人跟邦班牙人、维萨亚人和比科尔人就是难兄难弟，在许多年前，四族之间就有着比较和谐的交往，通婚也比较常见。”
“嗯，是可以考虑下，我国对于东南亚并不是一味的消灭。”冯庸若有所思：“其实在民国早年，我国不管是桂系还是滇军都有着不少的外国人，特别是安南人，陆裕光不就是安南人，现在随着版图越来越来大，例如缅甸、尼泊尔、锡金、孟加拉、高棉、西伯利亚的融入。