第165章玉雕和佛像
刚走进门，李旭东的视线就落在了一块玉上。
这块玉玉质白色，质地均匀，细腻温润。器身线条流畅，砣磨细致，光泽莹润，体现出清代玉工随形制玉的设计能力以及精湛的琢玉工艺。
器物形制为一只口衔灵芝的玉羊，以示祥瑞之意。羊四肢伏卧，蹄足分明，呈回首状，双角伏于脑后，神态安详。灵芝枝叶繁茂，错落其间。
可参考:《中国传世玉器全集6清》书中第173页的“清代玉卧羊”。
这题材应该是源于道教文化，羊与“祥”相通。古代“吉祥”多作“吉羊”。羊字又通“阳”。《史记，孔子世家》曰:“眼如望羊”。《释名.释姿容》:“望羊:羊，阳也。言阳气在上。举头高，似若望之然也。”
李旭东不由得想到了自己之前得到的那些和道教有关的东西，觉得自己还真适合这东西有缘，便开口问价。
“玉雕羊衔灵芝把件什么价？”
“3万。”
“8000”
“成交……”
听着这屋子主人，我的回应，李旭东有些错愕，自己砍价砍下去了一大半，没想到他居然都不提价。
屋子的主人似乎感受到了李旭东神态的变化，说道：“这块东西，是我跟着老爷子去拿的，当时他拿的时候只有2000。”
从他这一句话中，李旭东就可以感受到，他其实对这个行当并没有多少了解。
其实李旭东的猜测不错，屋子的主人确实对这行不了解，他的资料也是来源于拍卖会上的品鉴目录。
而李旭东看上的这一件小东西，拍卖会上很少出现同样的东西，即便出现了，价值也并不高，况且，明眼人都能看出他和拍卖会上的东西有着一定的差距。
在看这东西，一来说价值不高，第二，他本来就是玉器，即便是他不到清中，他的价值也算得上不差。
主要还是玉料好，这是一块和田羊脂玉，虽然不是籽料，但是价值也上了3万，算得上是捡了一个小漏。
玉器的鉴定主要看刀工，但是在这这一块上边不需要花费这么多的时间，有更多的时间不如多看一下其他的东西，至于这一块摆件，回去之后再慢慢鉴赏也不迟。
转账付钱拿好东西，李旭东再次挑选起自己喜欢的物件，就在这时候，他的视线停在了一个佛像上。
不知道为什么，最近李旭东总是对和宗教有关的东西感兴趣。
李旭东猜测大概是因为自己异能的原因，毕竟这种生意的事情碰上宗教，就会变得好解释很多，在看这一尊佛像。
此尊面部、颈部为泥金，其余施鎏金。头戴小叶花冠，叶片偏小，间距较远，宝缯曲折飘垂，挂圆环耳挡。绀发束葫芦形高髻，鎏金宝珠顶严。
面庞圆润，秀美温柔，与中国古代仕女图中人物相貌极为相似。杏核眼，樱桃口，眉弓与鼻梁的直接衔接是来自帕拉王朝造像。
上身袒露，颈部戴项圈，胸前绕双乳外侧挂u型璎珞垂至腹间，左肩至右肋斜系披络腋和圣索。腰部围以连珠纹式缨络，臂钏、足钏、腕镯均具，并以双道连珠纹绑缚，此装饰细节属于喀尔喀蒙古扎纳巴扎尔造像的常用表现手法。