第一百二十七章
神器的力量有两种方式获得，一种是夺，一种是借，夏桀就是用的夺，夺走神器的力量，反客为主，将神器作为一个转接器，将自然的力量和其他人的“神”转为自己的力量，子受用言简意赅的三个字总结了这种玩法：“供奉我！”
“难怪夏桀要自称太阳，让其他人供奉膜拜它，所以，这是成人间神的法子？”
“大约是吧，下臣也只是听师长说起一些秘闻而已，至于说当初到底是何种模样.....”几百年了，谁也找不到证据。
“将自己当做是神，他恐怕不是狂妄，而是他确实要用这种方式，才能收割神器的力量，嗯，也就是说他的神器力量来自于信仰之力充能，也难怪三神剑也是平时放在家庙里面，需要祭拜很久才能用。”你问为什么子受拿起来就能用，那是因为他是正统用法，也就是将自己的力量转为神器的力量，而不是走的夺神器之威为己用的路数。
“而大王，约莫是借，但是不彻底。”能够和宵练合体，就说明，这条路子受其实已经是上路了，只差临门一脚，不然多宝也没有那个信心教会商王用这个技巧。
“借力，乃是将神器的力量引入自己的体内，不再借助神器本身和.....灵体来使用这份力量，换句话说，使用借力法，那么大王就相当于一个使用神器力量的媒介”
“也就是和夺威法是反过来的？”子受举一反三道。
夺走神器的灵智，将万灵的精神通过神器这个媒介释放出去，威能归于自己，而借力法则是用自己作为媒介，将神器的力量释放出去，而神器的力量则来自于自身的力量——这不是多此一举？
等等，子受突然想到，自己似乎是一个特例，宵练提过这个事情，神器的正确用法是一大群人来供奉这三我精神，而子受是拿自己一个来顶。
而且子受的用法也过于的粗暴，转化率超高，导致正常情况下不会抽干出现副作用的神剑，在他身上就出现了副作用，但是也让本来不可能这样频繁使用的神器变得可以频繁使用，并且在很短的时间内就推到了最高等级的契合度。
“所以，和合体其实是一样的？”
“是的，但是，只需要解决这临门一脚，那就是，大王你才是神剑的力量媒介，而不是神剑是你的力量媒介，而你借来的力量是你自己在使用，而不是让人使用。”
多宝对于这个挺熟悉的，他师傅就走的这条路子，主要是夏桀那个玩法需要把自己抬到一个极高的地位上，让万民膜拜，才能做到，对于异人来说，那简直是在做梦。
也就是商王这种才有这个玩法的可能性，但是他已经把神器的灵体都弄出来了，这个时候掉头怕是不行，灵性已经激活，已经不可能再毙掉神器灵性，完全掌握在手里。
“来，试试看”子受深吸了一口气，准备试试看，而宵练狐疑的看了眼多宝投入子受怀里，然后化为淡金色粒子消失，“没区别啊？”
“不，不，神器现在还在控制着这份力量，大王，不要试图去和神器争夺力量，或者从她那里获得力量，这会消耗您的精神。”
“可是这没有反应啊”子受身上的金色光点迅速消失，“然后呢？”
“既然是借，大王如何借取物件的？”
“有借就得还啊”
“是的，那么大王试试看用借的方式，将这份力量保存在体内，而不是使用出去。”很快子受就摸到了门路，几分钟后，宵练分离出来，子受头晕目眩了一阵子，“就这样？”
“嗯，现在大王体内已经有了神器之力，即便是不借助神器也可以使用出来，而神器可以不断为大王补充这份力量。”
“我感觉和之前的用法没有区别啊”之前也是宵练传输过来力量，然后子受就可以制造出光剑来战斗，和异刃一样，还能制造出护盾来。
“可是，这份力量现在留在了大王体内，就算神器不在附近也可以使用，亦无需神器时刻分神，而且.....有借就能还。”子受明白他的意思了。
就是说，自己可以把这份力量截留下来，而平日的点滴消耗不断的积蓄起来，这样合体释放大招的时候，就不用依靠宵练的能力或者不完全依赖宵练，造成瞬间过载，把自己的理性烧光。
同理，用在承影上，就不会把自己的人性烧光，用在含光上，就不会把自己的神性烧光，要知道，他毕竟是凡人，所谓的神性真的就只有现代教育和生活养成的那么一点点而已，连含光的第一形态都无法完全的启动出来。
“宵练，你不要插手，我试试看......”没有宵练的控制和帮助，子受花了很长的时间才学会把那金色的光星弄出来，然后形成了一片十分粗糙简陋的光刃，光刃从手臂上延伸出来，大约一尺长左右，和宵练控制的时候和真剑没有区别的光剑完全不是一个东西。
“多，多练习”多宝也找不到如何恭维这个东西，太简陋了。
“嗯.....”子受看着光刃思考了一下，左手也出现了一枚光刃，与其说是刃不如说就是一个宵练剑芒构成的锥体——“拥抱战斗的荣耀！”他脑子里面仿佛回荡起这样的魔性台词。
然后他搭配上承影激活的若隐若现的护盾效果，感觉更像了，“所以说，我现在算是一个cos版本的堂口兄弟了？”
当然，只是像而已，子受试了一下，发现连切个木片都费力巴拉的，还不如宵练来用呢，不过，相比之下，也是有优点的，那就是用完之后完全没有后遗症，而不是直接理性丧失。
“嗯，不错”子受让多宝下去了，什么都没给他，多宝也不意外，这种事情，大王肯定是要多试一试，避免中了什么陷阱，才会给赏赐。
然而，他万万没想到的是，子受根本就没打算给他赏赐，或者说至少不是他想要的那种赏赐，这只猎犬现在终于知道该把自己藏起来的猎物交出来而已，没给惩罚就不错，还想要奖励？当然，这会不会让人产生商王小气，给这种知识和好处都没有赏赐的问题，子受是不担心的。
异人们就没几个愿意拿出这种秘密来分享的，而且这些秘密对于他来说，意义也不大，他又不准备在异人圈子讨饭吃，自然无所谓，而且他签了封神榜，本身就被限制了上战场和出力。
简单说，子受就是准备白嫖，不仅要白嫖，还要把多宝抓进去敲打一番，让他不要在这方面费心思，那没有用。
在子受研究这种新的神器用法的时候，羌方，数万羌人集结在一起，准备发动一次大规模的waaaagh，羌人不是一个民族，而是居住在甘陕一带的逐水草而居的游牧民族的统称，是商的四邦方之一。
经过漫长的发展，在后世，羌人变成了半农耕定居民族，但是，在现在他们还是逐水草而居的民族的统称，他们的主要畜牧是羊，因此，羌人在祭祀的时候，图腾和各种仪式都和羊有关。
作为商的四邦方，羌方的蛮子算是比较恭顺的，和北方草原上不一样，这些生活在温暖的南方和高原上的羌人虽然是放牧为主，但是，他们的主要牲畜是能够攀爬山地和悬崖的山羊。
并不是居住在帐篷里面，而是依山而居，垒石为室，简单说，这些家伙也是会修房子的，并且并不擅长养马，反倒是很擅长养牛和羊，这就意味着，羌人的更擅长步卒战斗，不管是战车还是骑兵都不怎么样。
当然，后世的羌人和现在的甚至都不是一个民族，就不能一概而论了，毕竟后世随着汉代在各地建立有养马地，在汉末的时候，羌族骑兵还是很出名的。